En política, cuando vienen elecciones, a menudo se presentan ajustes, relevos o simples reacomodos internos; sin embargo, cuando se observan en conjunto, terminan revelando cambios más profundos. Eso es lo que hoy comienza a percibirse en Morena, el partido en el poder, en un momento que no es menor: el inicio del camino rumbo a 2027.

En los últimos días, distintas decisiones han configurado un nuevo mapa interno en el partido oficialista. La salida de Luisa María Alcalde de la dirigencia nacional para integrarse a tareas dentro del Gobierno federal, el reposicionamiento de Andrés Manuel López Beltrán en la operación territorial de Coahuila, así como la proyección de perfiles como Ariadna Montiel, actual titular de la Secretaría de Bienestar en el Gobierno de México, para encabezar el partido, forman parte de un mismo proceso. Más que movimientos aislados, parecen responder a una lógica de reordenamiento político con miras a la siguiente etapa electoral.

Este proceso ocurre en un contexto en el que el partido enfrenta un doble desafío. Por un lado, consolidar su estructura interna después de varios años de expansión acelerada; por otro, prepararse para una elección intermedia que será clave para mantener el control político a nivel nacional.

En ese sentido, la reconfiguración de la dirigencia no solo tiene un componente administrativo, sino también estratégico. La eventual llegada de perfiles con mayor experiencia operativa busca fortalecer la estructura territorial del partido, ordenar la toma de decisiones y anticipar escenarios de competencia.

Esto adquiere especial relevancia considerando que en 2027 no solo se renovará la Cámara de Diputados, sino también casi la mitad de las gubernaturas y una gran mayoría de espacios locales que definirán el equilibrio político del país hacia el cierre del sexenio.

Al mismo tiempo, estos movimientos reflejan una realidad que no siempre se reconoce abiertamente: Morena, a pesar de su fortaleza electoral, enfrenta dinámicas internas propias de cualquier partido en el poder. La definición de candidaturas, la distribución de espacios y la proyección de liderazgos generan tensiones que, de no administrarse adecuadamente, pueden traducirse en fragmentación. Por ello, el reordenamiento actual también puede entenderse como un intento por evitar que esas diferencias escalen conforme se acerquen los tiempos electorales.

En paralelo, el papel del Gobierno en este proceso resulta relevante. La cercanía entre las decisiones partidistas y el entorno gubernamental sugiere una coordinación más estrecha en la conducción política, particularmente en una etapa donde la estabilidad interna del partido será clave para sostener su capacidad electoral. Esto, si bien no es inédito en la historia política del país, sí plantea preguntas sobre la forma en que se construye el equilibrio entre ambas esferas.

De cara al 2027, el reto para Morena no será únicamente competir frente a otras fuerzas políticas, sino mantener la cohesión interna mientras administra el poder. La historia reciente muestra que los partidos suelen enfrentar sus mayores desafíos no cuando son oposición, sino cuando gobiernan. Es en ese momento cuando surgen las disputas por el rumbo, los liderazgos y el futuro del proyecto político.

En ese contexto, los ajustes actuales parecen responder a la necesidad de anticipar ese escenario. Más que reaccionar a una crisis, el partido estaría buscando construir condiciones de estabilidad hacia adelante, fortaleciendo su estructura y definiendo con mayor claridad sus mecanismos internos de operación.

Así, lo que hoy se presenta como un reacomodo podría ser, en realidad, el inicio de una nueva etapa. Una donde la prioridad ya no es únicamente ganar elecciones, sino sostener un proyecto político en medio de la complejidad que implica gobernar.

Y es precisamente ahí donde estos movimientos cobran sentido. No como episodios aislados, sino como señales de un proceso más amplio: el de un partido que, desde el poder, comienza a redefinir su forma de competir, de organizarse y de proyectarse hacia el futuro.

Cuando se manifiesta que es necesario llevar al país a niveles de desarrollo extraordinario o, lo que es lo mismo, mejores avances económicos y sociales de donde se encuentra, inmediatamente hay un freno.

Y ese freno viene a ser el tiempo en los tres niveles de Gobierno; lo que se tiene que hacer es bastante, tanto por lo que no se hizo como por lo que se tiene que hacer en lo inmediato. Lo que lleva a determinar que todo lo que se realiza en el país es para resolver la inmediatez de las necesidades que se presentan en los periodos de Gobierno, y por siempre ha sido así.

Porque sigue haciendo presencia en el país la política que pone en duda quién lo hace mejor estando al frente de los puestos públicos y quiénes buscarán hacer posible lo que demanda la sociedad. Y que muchas veces no es propiamente eso, porque en el ejercicio público el panorama del decir y el hacer se torna diferente, ya que muchas cosas no serán como se dijo ni cómo se querían.

Porque difícilmente alcanzaría el tiempo y el dinero público para nivelar lo que haría que la sociedad que se gobierna logre obtener el desarrollo y el avance económico deseado. Entonces, el camino más corto del entendimiento es definir exactamente qué se podrá hacer en el corto plazo al que están sujetos los tres niveles de Gobierno y con qué recurso disponible cuentan.

Y esa visión cortoplacista es la que ha acompañado al pueblo mexicano durante décadas, la que le ha impedido aspirar a otro tipo de economía que le permita alcanzar un mejor desarrollo para todos. Que, sin querer imitar o comparar con ningún país extranjero, algunos de ellos han alcanzado un nivel de desarrollo extraordinario en todos sus sectores en cuatro periodos gubernamentales mexicanos.

Obviamente, haciendo planes que vayan más allá de lo inmediato o, mejor dicho, del corto plazo, como ha sido la práctica mexicana desde el periodo revolucionario hasta hoy. Porque en el poco tiempo de los gobiernos, hasta ahora no han logrado integrar todo lo que se requiere para lograr avanzar y ser un país con altos niveles de desarrollo.

Donde mucho tiene que ver la política que ha fraccionado el objetivo de los mexicanos para lograr que el país cambie su fisonomía en todos sus conceptos de necesidad económica y social. Al vivir de manera cotidiana una confrontación que impide concretar las acciones necesarias para que el país avance; y eso no es de hoy, esa ha sido la historia del México de siempre.

Y mientras eso no cambie, difícilmente se podrá aspirar como país a que exista un asomo de que ya se está cercano a alcanzar una mejor economía, a pesar de que se tiene todo lo que se requiere.

DEL ESCRITORIO

En estos tiempos de confrontación en el Medio Oriente, no es extraño que algunas economías presenten características críticas en sus indicadores, principalmente en el correspondiente a la inflación, porque en el movimiento de mercancías mucho tiene que ver la materia prima: el petróleo… Hoy en la mesa de la discusión, el tema de interés nacional en el sistema productivo es lo que demandará ahora Estados Unidos y Canadá dentro del nuevo acuerdo comercial de los tres países, donde la prioridad mexicana es proteger a los empresarios y a los productores primarios mexicanos… Lo que sí suena raro en esta ocasión es que, además del acuerdo comercial con México y Canadá, Estados Unidos proponga establecer aranceles de manera permanente y tampoco eliminar los que hoy se tienen para el aluminio y el acero, lo que, dentro del esquema del intercambio comercial mundial, con esa postura, hace innecesaria la firma de un acuerdo, porque este es el conducto para eliminar barreras.

El 16 y 17 de abril se llevó a cabo el foro "Sembrar derechos de la población jornalera agrícola" en la Conferencia Interamericana de Seguridad Social, en colaboración con la Alianza Campo Justo y otras asociaciones civiles, como la Red Nacional de Jornaleras y Jornaleros Agrícolas. En el evento participaron integrantes de instituciones públicas como la Organización Internacional del Trabajo, el Instituto Mexicano del Seguro Social y la Secretaría del Trabajo, miembros de la academia, así como la voz contundente de mujeres jornaleras agrícolas de Sonora y Sinaloa, quienes, a partir de sus experiencias de migración y trabajo, evidenciaron las violencias cotidianas que enfrentan tanto en el surco como en las comunidades, y que afectan sus vidas y las de sus hijas e hijos.

Una de las principales demandas fue el derecho a la salud, un derecho humano fundamental que en la vida de la población jornalera es una simulación. Los datos duros presentados en el foro indican que en México 2.3 millones de personas se dedican al trabajo agrícola, de los cuales el 13% son mujeres. De estas, el 97% no tiene contrato formal y 9 de cada 10 jornaleras no están afiliadas al IMSS. Así, el acceso a servicios de vivienda, guardería, permisos por maternidad, incapacidad y jubilaciones, desde la voz de las compañeras presentes en el foro, son derechos de los que han oído hablar, pero a los que no tienen acceso a pesar de haber trabajado durante décadas.

También se discutió sobre el Sistema Nacional de Cuidados y la inclusión de estrategias concretas para las mujeres jornaleras; un tema central fue el cuidado de las infancias en condiciones dignas, ya que, ante la ausencia de guarderías en sus comunidades, deben pagar a otras mujeres para que las cuiden, precarizando aún más su condición económica. Las compañeras jornaleras enfatizaron que una de sus mayores preocupaciones es la salud propia y la de sus familias. Así, la salud sexual y reproductiva, la maternidad y las enfermedades crónicas son temas que les inquietan, ya que los recursos institucionales son insuficientes debido a la lejanía de los hospitales de especialidades y de los centros de medicina familiar, a los que es difícil acceder.

Durante este foro se discutieron las posibilidades de pensar en un sistema de seguridad social que contemple la movilidad humana y la estacionalidad del trabajo agrícola como elementos que, históricamente, han dificultado el goce de derechos laborales y que se recrudecen ante procesos de enfermedades crónicas como el cáncer y la diabetes. Los datos epidemiológicos muestran la necesidad de diseñar un sistema de salud con enfoque intercultural y de género, ya que son ellas quienes cuidan tanto a las infancias como a las personas adultas mayores. Diseñar e implementar políticas de protección y seguridad social para las personas jornaleras requiere incluir los riesgos epidemiológicos que enfrentan y los cambios demográficos, como el envejecimiento.

Posicionar en la agenda política a las mujeres jornaleras es un primer paso con buenas intenciones, pero requiere de acciones concretas y presupuestos constantes que garanticen el acceso a los derechos sociales, de salud y a una vida libre de violencia.

En Sonora, cuando se acercan tiempos de decisiones, comienzan a moverse ideas, nombres y promesas. Como promotor empresarial durante décadas en la región, he aprendido que el desarrollo de una comunidad no depende únicamente del gobierno, sino de ciudadanos informados que observan, cuestionan y participan activamente. A lo largo de mi experiencia acompañando empresas, emprendedores y equipos de trabajo, he visto cómo las mejores decisiones nacen cuando hay información, análisis y compromiso. Lo mismo ocurre en la vida pública: un ciudadano que se involucra eleva la calidad de su entorno.

En este mes de abril ya se percibe el movimiento político. Empiezan a escucharse nombres, aspiraciones y mensajes que buscan conectar con la ciudadanía. Pero más allá del ruido, el ciudadano responsable debe detenerse y reflexionar. No se trata solo de simpatías o discursos bien elaborados, sino de resultados concretos. ¿Qué ha cambiado en tu entorno en los últimos años? ¿Qué obras se han realizado? ¿Qué problemas siguen sin resolverse?

En Cajeme, por ejemplo, la conversación cotidiana gira en torno a seguridad, agua, empleo y servicios públicos. Estos temas no son abstractos: los vivimos todos los días. Por eso, cuando escuchamos propuestas, debemos contrastarlas con la realidad. La política no es un espectáculo ni un concurso de popularidad; es una herramienta para transformar comunidades. La memoria ciudadana es clave: recordar qué se prometió y qué se cumplió nos permite tomar decisiones más inteligentes.

Un ciudadano informado no se deja llevar por el momento. Analiza, compara y entiende que cada elección tiene consecuencias a mediano y largo plazo.

El gobernador no es una figura lejana ni abstracta. Es quien define el rumbo del Estado en temas fundamentales como seguridad, salud, infraestructura, educación y desarrollo económico. En Sonora, el Presupuesto Estatal supera los 70 mil millones de pesos anuales (Secretaría de Hacienda del Estado de Sonora), y ese recurso debe traducirse en beneficios visibles en cada Municipio.

La pregunta es directa: ¿se perciben esos resultados en Cajeme? ¿Se han mejorado las vialidades? ¿Hay más oportunidades de empleo? ¿Se siente mayor seguridad en nuestras colonias? Un ciudadano responsable no solo vota; también da seguimiento. Observa si hay avances reales y, cuando no los hay, cuestiona con fundamento.

También es importante entender que el gobernador no trabaja solo. Coordina con la Federación para atraer recursos, defender proyectos y atender problemáticas regionales. Pero aquí surge otra pregunta clave: ¿se están gestionando bien esos recursos? ¿Se traducen en beneficios concretos o se quedan en discursos?

Además, el gobernador tiene un papel hacia el exterior: promover inversión, generar empleo y posicionar al Estado. Esto debe reflejarse en oportunidades reales para las familias. No basta con anuncios; se necesitan resultados medibles.

Conocer a tu gobernador es más que saber su nombre. Es entender qué hace, cómo lo hace y cómo impacta en tu vida diaria.

El gobernador administra, pero el ciudadano vigila. La democracia no termina en las urnas; comienza ahí. Hoy más que nunca debemos tener una mirada crítica y bien informada. Ya se escuchan voces de quienes aspiran a gobernar el Estado. Y aquí vale la pena hacer una pausa: no escuches el canto de las sirenas. Investiga trayectorias, revisa resultados, analiza su experiencia y su capacidad real para gobernar.

El desarrollo de nuestro Municipio está directamente ligado a estas decisiones. No solo elegimos gobernador: también elegimos diputados locales, federales y regidores. Todos ellos influyen en nuestra vida diaria, aunque muchas veces no los tengamos presentes.

Es muy importante que todos participemos. Incluso quienes no votan están tomando una decisión, y esa decisión también tiene consecuencias. La participación ciudadana es una de las herramientas más poderosas para construir mejores gobiernos.

Pero la responsabilidad no termina con el voto. También implica dar seguimiento, exigir transparencia, participar en la comunidad y generar propuestas. En colonias donde los vecinos se organizan, donde se dialoga y se colabora, los resultados son visibles. La ciudadanía activa transforma entornos.

Investiga tres acciones concretas del Gobierno del Estado en tu Municipio y compártelas en una conversación familiar.

Un buen ciudadano no espera cambios, los impulsa con información, participación y compromiso. Porque el futuro de nuestra comunidad no depende solo de quién gobierna, sino de cómo participamos todos en su construcción.

Gracias por leerme.

NotasE@corporativoimpulso.com.mx

En las calles de Puerto Príncipe, entre el polvo blanco de edificios pulverizados, cuelga de un muro partido por la mitad un reloj cuyas manecillas quedaron paralizadas exactamente a las 16 horas con 53 minutos. No es una máquina descompuesta; es un notario de la fatalidad que da fe del instante preciso de enero de 2010 en que el suelo rugió y el tiempo de toda una nación se fracturó. Ese artefacto no cuenta los minutos transcurridos, sino que custodia una herida que, en aún en 2026, sigue palpitando entre escombros que se niegan a ser olvido y muros que aún no terminan de caer. Es el testimonio de que allí el desastre no es un pretérito, sino un presente continuo; un recordatorio de que la ruina sigue dictando el ritmo de la supervivencia para cientos de miles de seres humanos que, en ese segundo eterno, dejaron de ser habitantes para convertirse en náufragos sobre tierra firme.

La naturaleza posee una manera despiadada de desnudar nuestras miserias. A diferencia de la guerra, que se negocia en despachos a puerta cerrada, el desastre natural golpea sin pedir pasaportes. Sin embargo, la ruina que le sigue jamás es democrática. La tierra tiembla para todos, pero las paredes caen con mayor saña sobre quienes habitan la intemperie histórica. Hoy, la cicatriz haitiana sigue abierta y supura a la vista del mundo. Quince años después de aquel gran sismo, y tras la réplica del destino que volvió a quebrar la isla en 2021, los escombros no son un recuerdo, sino el mobiliario cotidiano. El símbolo de esta parálisis es el Palacio Nacional, que todavía hoy yace como un esqueleto institucional, una mole de cemento herida que se niega a terminar de reconstruirse. Es un fantasma inacabado que rinde tributo a las promesas rotas y al olvido administrativo.

Esta infraestructura que nunca sanó actúa como un resorte que expulsa a los vivos. La migración post-desastre no es un viaje, es un escape de la tumba. He visto el rostro de este destierro en las calles de Nogales, Sonora, muy lejos del Caribe. Allí, bajo el sol tajante del verano, algunos migrantes haitianos ofrecían camisetas a los transeúntes. Es un comercio de sobrevivencia donde el dinero recaudado apenas sirve para el sustento del día, pero la mirada de esos hombres no se detiene en las monedas. Sus ojos apuntan, con una voluntad tenaz, hacia los barrotes de hierro que marcan la entrada a Estados Unidos. Son comerciantes por azar, pero exiliados por mandato de una tierra que se los tragó todo.

Pero antes de ese umbral de acero, el tránsito por México es una segunda catástrofe. La ruta hacia el norte es un campo de caza donde la vulnerabilidad se paga con sangre. Organizaciones como Médicos Sin Fronteras han documentado el calvario en las plazas de Arriaga, Chiapas, donde familias enteras duermen sobre el cemento frío, expuestas al viento que enferma a los niños. Los testimonios hielan el aliento: una madre ve cómo su hijo se consume por la fiebre a la intemperie, mientras a pocos metros, un compatriota suyo es asaltado y golpeado con tal saña que lo dejan tirado en la maleza, convertido en un despojo humano más en una ruta que no conoce la piedad.

La aritmética del mundo moderno es una bofetada a la razón. Mientras el Banco Mundial proyecta que, para el año 2050, el clima y sus furias habrán forzado a 216 millones de personas a abandonar sus hogares, el gasto militar global alcanzó en 2024 la cifra obscena de 2.4 billones de dólares. Invertimos en la tecnología del exterminio lo que nos negamos a destinar a la reconstrucción de la vida. Gastamos billones en vigilar fronteras contra quienes huyen de la misma ruina que nuestras armas o nuestra indiferencia ayudaron a cimentar.

La frontera no es un muro de seguridad, sino el acta de nuestra quiebra moral. Mientras sigamos perfeccionando las ecuaciones del rechazo para detener a los hijos de los escombros, solo estaremos construyendo el mausoleo de nuestra propia decencia. Al final, cuando el suelo ruge o el mar asciende, no hay blindaje que salve a una civilización que aprendió a contar balas, pero olvidó cómo abrazar a un hermano que camina bajo el polvo.

El Dr. Castro fue consejero externo para el Gobierno Mexicano y presidente de la comisión de asuntos fronterizos del Instituto de los Mexicanos en el Exterior (IME). Ha sido catedrático, decano y vicerrector para el desarrollo internacional en Pima College de Tusón, Arizona.

rikkcs@gmail.com

El tiempo pascual es una travesía del alma que la Iglesia nos invita a recorrer con profundidad y apertura. No se trata solo de recordar la Resurrección del Señor, sino de permitir que esa vida nueva se haga presente en lo más íntimo de nuestra existencia. La Pascua inaugura un camino que conduce hacia Pentecostés, donde el Espíritu Santo se derrama con fuerza renovadora sobre la Iglesia y sobre cada creyente.

En este itinerario, cada uno es llamado a abrir su interior. La vida del Resucitado quiere tocar la raíz misma de lo que somos: nuestros pensamientos, afectos, decisiones y relaciones. La Pascua florece en el corazón que ora, en ese espacio silencioso donde el alma se encuentra con Dios y aprende a escuchar su voz.

La oración del corazón —constante, sencilla, perseverante— se convierte en el lugar privilegiado donde Dios realiza su obra. Ahí se va gestando una transformación profunda, discreta pero real, que poco a poco configura una nueva manera de vivir.

A eso le llamamos Cardiomorfósis: un corazón que aprende a latir al ritmo del Espíritu.

Desde esta experiencia interior brota una vida nueva. Surge una mirada más luminosa sobre la realidad, una capacidad renovada de amar y una esperanza que no se apaga ante las dificultades. El corazón transformado se convierte en espacio de comunión, en fuente de consuelo y en signo vivo de la presencia de Dios.

“La Pascua se celebra… pero sobre todo se encarna en el corazón que ora”.

En estos días recién pasados, del 13 al 17 de abril de 2026, la Iglesia en México vive un momento significativo con la CXX Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano. Los obispos se reúnen para discernir, a la luz del Evangelio, caminos concretos que respondan a la realidad que vive nuestro país.

México clama por paz. Este clamor atraviesa comunidades, familias y corazones que anhelan reconciliación, justicia y seguridad. La Iglesia escucha este grito y, desde su misión, busca acompañar, iluminar y proponer caminos que hagan posible una convivencia más humana y fraterna.

En comunión con el impulso del Papa León XIV, se fortalece una tarea que compromete a todo el Pueblo de Dios. La construcción de la paz es una vocación compartida. Cada bautizado tiene un lugar y una responsabilidad en este proceso. Cuando pedimos unir filas con el Papa, no se trata de ofender al enemigo del Santo Padre; sino de suplicar la paz en el corazón (conversión), por quien amenaza con destrucción masiva a los pueblos.

La paz se construye en lo cotidiano. Se hace presente en la palabra que edifica, en el gesto que reconcilia, en la paciencia que sostiene, en la verdad que libera y en la justicia que dignifica. Son acciones sencillas, muchas veces silenciosas, pero con una fuerza transformadora que alcanza el tejido social.

Cuando el corazón se abre a Dios, también se abre al hermano. Así, la vida espiritual se convierte en una respuesta concreta a los desafíos de nuestro tiempo.

“La paz que México necesita, comienza en el corazón que decide vivir reconciliado”.

San Pablo ofrece una clave luminosa al hablar de los frutos del Espíritu: amor, alegría, paz, paciencia, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio (cf. Gál 5,22-24). Estos frutos no son ideas abstractas, sino expresiones visibles de una vida en Dios.

Quien vive en el Espíritu, refleja en su vida cotidiana una forma distinta de relacionarse con los demás. Sus palabras generan vida, sus actitudes construyen comunión y sus decisiones abren caminos de esperanza. Se trata de una transformación que se percibe en lo concreto, en lo ordinario, en lo cotidiano.

El llamado es a crecer como verdaderos pacificadores (activos), no como pacifistas (pasivos). Personas que, desde su interior transformado, siembran paz en su entorno. La paz se vuelve entonces una presencia viva que se comunica a través de la propia existencia.

“Si vivimos por el Espíritu, caminemos también según el Espíritu” (Gál 5,25).

Este caminar implica docilidad, apertura y confianza. Es permitir que Dios conduzca la vida desde dentro, iluminando cada paso y fortaleciendo cada decisión. Así, la paz deja de ser una aspiración lejana y se convierte en una experiencia concreta que se comparte con los demás.

“El mundo no necesita solo discursos de paz, sino corazones que la hagan visible”.

En este camino, la mirada se dirige con confianza a la Virgen de Guadalupe, presencia materna que acompaña la historia de nuestro pueblo y sostiene la fe de generaciones enteras.

En ella contemplamos un corazón plenamente abierto a Dios, disponible a su voluntad y atento a las necesidades de sus hijos. Su vida es un reflejo de la acción del Espíritu Santo, una respuesta generosa y confiada al proyecto de Dios.

María enseña a vivir con interioridad, a escuchar la Palabra y a custodiarla en el corazón. Su cercanía fortalece la esperanza, especialmente en momentos de dificultad, y anima a seguir caminando con fe.

En el contexto de nuestra realidad, su presencia es consuelo y orientación. Bajo su amparo, el pueblo creyente encuentra fuerza para perseverar y luz para discernir caminos de paz.

“Quien camina con María, aprende a vivir con el corazón abierto al Espíritu”.

En este tiempo pascual, al acercarnos a Pentecostés, elevamos una súplica confiada desde lo más profundo del corazón:

Espíritu Santo, fuego de amor, transforma nuestro corazón y hazlo dócil a tu presencia.

Padre bueno, fuente de toda paz, haznos instrumentos vivos de reconciliación en medio de nuestro mundo.

Señor Jesucristo, Príncipe de la paz, condúcenos por los caminos de tu Espíritu y enséñanos a vivir como verdaderos pacificadores.

Santa María de Guadalupe, Madre de la paz, acompáñanos en nuestro caminar y enséñanos a vivir con el corazón abierto a Dios.

Amén.

Hoy seguramente la dinámica en casa fue otra; todo cambió abruptamente, los focos, las estufas y los olores de la cocina cobraron vida más temprano que semanas antes. Por otro lado, las calles aumentaron el ruido y flujo de una muchedumbre de transeúntes; parecían como ríos de vehículos que desbordaban su capacidad de tránsito.

Todo eso, motivado naturalmente por el regreso a clases de miles de estudiantes de educación básica; muchos apresuraban el paso de la mano de mamá o papá, del hermano o de las abuelas, para decir presente a su maestra o maestro, que con la lista de asistencia entre manos pasan revista.

Ese notable momento, tupido de bullicios y recuerdos, me hizo evocar mis años mozos de profesor de primaria, mis sufrimientos para estudiar la carrera de normalista y también los gozos que marcaron para bien mi vida; despertó en mi memoria los tiempos remotos en que inicié mi carrera como profesor rural.

Entonces dirigí y enseñé en una escuelita pueblerina “unitaria”, con seis grados, de primero a sextos, y unos 30 menores a mi cargo; pletórica de carencias de todo tipo y prácticamente abandonada a su suerte.

Pero eso sí rica en sueños y ficciones, que motivaban para llevar la luz del alfabeto y los números hasta el Ejido "Las Cachoras", un lugar pobre y aislado, sin energía eléctrica ni servicio de transporte.

Hasta ese desolado punto llegué a pie una tarde veraniega, polvoroso y con el sudor escurriendo a chorros, con la lengua de fuera y reseca, luego de haber dejado detrás de mí varios kilómetros de camino andado entre mezquite, lomeríos y un largo silencio sepulcral.

Recuerdo a mi escuelita como un plantel de mala muerte, con un solo cuarto de ladrillo y espacio regular, cuyo inventario era más ficción que realidad; a lo sumo había unas cuantas bancas, un pizarrón carcomido, algunos libros, una mesa con silla, un catre, una lámpara de petróleo para alumbrar y un pozo anexo de agua más salada que dulce, de donde sacaba a diario el líquido a puro pulmón.

Era un local multinacional; en la mañana y tarde funcionaba como salón de clases, a mediodía era mi cocina-comedor y en las noches fungía como mi dormitorio, y a menudo también era sala de juntas comunitarias; pero sobre todas esas cosas también era un crisol invaluable, única esperanza de estudio para las y los menores del lugar, todos notables por su pobreza embarazosa.

De ahí la relevancia social de la escuela pública rural, que no sólo forma parte esencial de la tradición educativa y, por supuesto, de la historia mexicana, sino también es una Institución cultural única, sobre todo por su accesibilidad a los más desfavorecidos y por la proeza de sacar adelante su noble misión pedagógica, pese a las carencias de un sistema educativo que todavía arrastra miserias históricas.

En este día de vuelta a clases, no pudo sucederme nada mejor que recordar tan entrañables ayeres, lo que me hizo mucho sentido, tanto que me llevó a hilvanar estas notas biográficas, salidas del alma más que de la cabeza; es para mí un agasajo rebosante de felicidad.

Y cómo no va a ser así, si ser profesionista graduado fue todo un gran desafío, pero ser maestro y servir en una escuela pública y haber enseñado a varias generaciones de educandos, fue más que un trabajo intelectual una grata y maravillosa oportunidad, que me hace sentir muy afortunado y, por supuesto, muy feliz.

*El autor Ricardo Aragón Pérez es miembro del Club de Adultos Mayores en Defensa de la Cuarta Transformación

En el escenario internacional actual, donde las tensiones geopolíticas se han intensificado y los discursos han “subido de tono”, vivimos un contexto global en el que resulta inevitable observar con atención los desencuentros entre figuras de alto nivel.

En ese sentido, el intercambio reciente entre el presidente Donald Trump y el Papa León XIV ha cobrado relevancia no solo por sus protagonistas, sino por lo que representa en un entorno cada vez más sensible, marcado por conflictos armados en regiones como Venezuela, Irán y Gaza, además del peso simbólico de quienes participan: por un lado, el líder de una potencia global y, por el otro, la máxima figura de la Iglesia Católica.

En los últimos días, la tensión ha escalado a partir de diferencias en torno al conflicto con Irán. Mientras el Papa ha sostenido una postura firme en favor de la paz y ha cuestionado el uso de la fuerza, Trump ha respondido con declaraciones críticas, señalando acciones atribuidas a ese país y reafirmando su postura de impedir el desarrollo de armas nucleares.

Este contraste refleja dos enfoques distintos frente a un mismo problema: uno orientado al diálogo y otro enfocado en la contención estratégica y la seguridad global. Sin embargo, más allá de las posturas, lo relevante es la forma en que este desacuerdo se ha trasladado a la conversación pública.

Cabe señalar que esta tensión no surge de manera aislada. Desde inicios del año, la relación entre Estados Unidos y la Santa Sede ha mostrado signos de desgaste, particularmente a partir de los llamados del Papa respecto a la política exterior estadounidense y a sus acciones en el contexto del conflicto con Irán.

Al mismo tiempo, el entorno en el que se desarrolla este intercambio es especialmente complejo. Las protestas en Irán, que han sido reprimidas con altos niveles de violencia según diversas estimaciones, forman parte del trasfondo que ha intensificado el discurso de Washington en la región. En ese sentido, las declaraciones de ambos actores no solo responden a un debate de ideas, sino a una situación internacional en desarrollo que exige un manejo cuidadoso.

A ello se suma otro elemento que ha contribuido a amplificar el debate: la desinformación. En medio del intercambio, circuló contenido falso que atribuía al Papa posicionamientos más extremos de los que realmente ha expresado. Este tipo de distorsiones evidencia cómo, en contextos de alta exposición mediática, la información puede escalar un conflicto más allá de los hechos.

De igual manera, conviene recordar que la relación entre el poder político y las instituciones religiosas ha sido históricamente compleja. Mientras la política se centra en la toma de decisiones y la gestión del poder, estas instituciones influyen en la dimensión ética y moral de las sociedades. Por ello, cuando ambas esferas entran en tensión de manera visible, el impacto trasciende a sus protagonistas y alcanza dimensiones sociales y culturales más amplias.

En consecuencia, más allá de identificar posturas correctas o incorrectas, la atención debe centrarse en la gestión del conflicto. La capacidad de los liderazgos para moderar el discurso, sostener canales de diálogo y evitar escaladas innecesarias resulta fundamental en un entorno internacional cada vez más interdependiente.

En conclusión, más allá de las diferencias, el momento exige prudencia, responsabilidad y, sobre todo, visión de largo plazo. En un entorno internacional ya de por sí complejo, la búsqueda de soluciones pacíficas no es una opción idealista, sino una necesidad.

Como sociedad, debemos apostar por el diálogo, fortalecer los canales diplomáticos y evitar la escalada de tensiones, contribuyendo así a la estabilidad global y a la prevención de conflictos innecesarios. Porque hacerlo no es una señal de debilidad, sino una muestra de madurez política.

Cuando se trata de analizar el indicador económico denominado inflación, es difícil establecer que nunca les pegará en el bolsillo a los ciudadanos, a las empresas y hasta al mismo Gobierno. Porque cuando se pregunta cómo anda la economía, la primera pregunta va directamente a saber cómo está el nivel inflacionario en la economía nacional, y ese será el punto de partida para los análisis.

Y no por nada, por muchos sexenios gubernamentales, su control ha estado fijado en pactos entre Gobierno y sector empresarial para frenar o mantener en equilibrio el aumento de los bienes y servicios, haciendo que con estos acuerdos la economía camine con certidumbre dentro de los tiempos necesarios para lograr que avance, el proceso productivo no se detenga y el salario siga siendo efectivo.

Donde la tranquilidad económica la mayoría del tiempo en el país dependía fundamentalmente del comportamiento interno de la economía y su manejo por parte del Gobierno federal. Pero eso empezó a cambiar cuando México inicia su participación en el libre mercado al ingresar al Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT) y, posteriormente, al Tratado de Libre Comercio de América del Norte. Porque ya entraron factores externos en la economía; en el mediano plazo, México ya estaba inmerso en un mundo globalizado donde todo lo que sucede les afecta o beneficia a los países participantes.

Esta diferenciación de lo que le sucede a los países participantes en el mercado global le inició a México a partir de 1994. Significa que, después de todo el intercambio comercial, la inflación ya no nada más es generada por los factores económicos mexicanos, sino que mucho de ello viene del exterior, producto de la adquisición de materias primas, de productos semiterminados y de operaciones financieras que se realizan con los diferentes países, principalmente con Estados Unidos.

Hoy en día, la necesidad de gasolinas y gas de parte de México es imprescindible para que continúe la actividad productiva en cada uno de los sectores. Se importa el 50% de las gasolinas, entre el 20 y 50% del diésel y aproximadamente el 75% del gas natural que viene directamente del Estado de Texas. Lo que hace que, hasta hoy, México continúe siendo dependiente del exterior de estos insumos necesarios para la producción de alimentos y el avance de las empresas. Cualquier incremento de precios afecta al comportamiento inflacionario y, si existe algún problema en la disponibilidad de gas natural, también afecta de la misma manera.

Lo que hoy sucede en el Medio Oriente ha hecho que los precios del barril de petróleo vayan al alza, afectando de manera fundamental a la economía de las empresas y al Presupuesto del Gobierno. Para detener el disparo del porcentaje inflacionario, los derivados del petróleo hoy se tienen que subsidiar con recursos públicos no contemplados para eso, y tendrán que hacerse recortes de otros beneficios. Subsidiar las gasolinas y el diésel no es algo nuevo; aquí el asunto es cuánto podrá aguantar el Presupuesto Federal si el barril de petróleo continúa al alza. Si esto sigue, se abren dos caminos: bajar la actividad productiva para disminuir el consumo o continuar con el subsidio hasta donde alcance recortando programas federales. ¿Cuál será el viable?

DEL ESCRITORIO

Según los pronósticos del Fondo Monetario Internacional, todavía las perspectivas de crecimiento están muy por debajo de los requerimientos de una economía como la mexicana. Manifiesta que para este 2026 el crecimiento será de 1.5% y para el 2027 de 2.2%, lo que indica que todavía no empieza el despegue económico del país… Sin ir mucho al análisis profundo, se puede manifestar que el problema del Medio Oriente no les permite avanzar como corresponde… Es real que el sistema financiero y bancario ha cambiado en el país; ahora es más fácil la obtención de una tarjeta de crédito por medio de una plataforma en redes que hacer antesala en una institución bancaria de las ya conocidas.

Durante muchos años Cajeme le ha apostado nada más a que el éxito y la productividad de esos tiempos sean el sostenimiento económico del Municipio de Cajeme principalmente. Y no fue incorrecta la decisión de hacerlo de esa manera porque eran tiempos buenos para la agricultura y la población no era muy elevada en su número, lo que permitía una buena derrama económica.

Se logró con ello también que se estableciera una cantidad importante de comercios exitosos para todas las necesidades, donde los automotrices llevaban la mayor presencia. En ese periodo, la bonanza agrícola hacía que fuera muy atractivo para los habitantes de municipios de los alrededores venir a conocer la cabecera municipal por su modernidad.

Pero como todo tiene su tiempo, la agricultura inició un proceso de producción y comercialización a la baja, con incertidumbre y con una población creciendo, siendo insuficiente para lograr su prosperidad. Hasta hoy, la apuesta que se le hizo a la agricultura para hacer avanzar económicamente al Municipio todavía está presente, independientemente de que la agricultura ya no tenga sus mejores resultados. Desde ese cambio paulatino, no se ha encontrado la fórmula que permita que Cajeme y su cabecera municipal regresen al camino de la prosperidad que antes tenían.

Lo más viable es iniciar en serio la diversificación económica, que viene a ser una estrategia que logre reducir la dependencia de una sola actividad productiva, que en este caso es la agricultura. La importancia para la economía local es que ya no sea la apuesta nada más a un solo sector solo por la riqueza de su gente y de los recursos naturales, sino que se combine con otras actividades. Si uno de los sectores cae por precios, comercialización o sequía, las otras actividades pueden sostener el crecimiento y desarrollo del Municipio, no como sucede hoy, que ya no es suficiente.

Obviamente, la diversificación se tiene que tomar en serio y planear ese desarrollo que toda sociedad espera, porque al hacerlo el Municipio reducirá su vulnerabilidad producto de los malos tiempos. Al planear la diversificación económica en serio, habrá más oportunidades y empleo para su sociedad, donde Ciudad Obregón hoy no es respuesta para todos los profesionistas que egresan de sus universidades.

Al realizar más acciones, se permitirá que realmente se le nombre "ciudad universitaria", que es cuando se involucran sus egresados en el crecimiento económico y social de su Municipio. También, el crecimiento que se genere por la diversificación le permitirá al Gobierno municipal fortalecer su capacidad de recaudación para cumplir plenamente con sus responsabilidades públicas. Es difícil pensar que una población en crecimiento como Cajeme le apueste a un solo sector productivo con un avance lento en el establecimiento de nuevas empresas y comercios.

Cada vez se requiere como más necesaria la diversificación económica en el Municipio de Cajeme para que vaya más acorde a las necesidades de sus ciudadanos y para hacer más real el hecho de ser el segundo en el Estado. Si realmente lo que se busca es hacer de Cajeme un mejor Municipio, necesariamente se tiene que abrir a mayores alternativas productivas; de lo contrario, las características serán de retroceso y estancamiento.

DEL ESCRITORIO

Hoy en el país, después de establecer las medidas económicas para protección de la sociedad mexicana por la confrontación de Medio Oriente, lo que está más en el ánimo de regiones importantes de producción agrícola es cómo tendrán certidumbre y satisfacción los productores en sus cosechas… Hoy en día es importante reconocer que, a pesar de los conflictos internacionales que siempre mueven las economías y sus indicadores, en México la paridad peso-dólar no ha presentado deslizamientos preocupantes… Lo que hoy sucede con los precios del barril de petróleo llega a determinar que el uso de los hidrocarburos todavía tiene mucho tiempo de vida, porque no es tan sencillo pasar a lo eléctrico tan rápidamente.

Si usted, lector, no está familiarizado con términos como algoritmos, Inteligencia Artificial o biometría, entre otros, un buen consejo sería, cuando menos, comenzar a entenderlos. Tal como lo retratan algunas películas de ciencia ficción futurista, la tecnología parece haber llegado para quedarse a pasos agigantados, con temas que van muy ligados a una especie de manipulación global facilitada por el acceso a la tecnología y, a la inversa, por quienes controlan los datos e información que tienen prácticamente de cualquier ser humano y de cualquier lugar del mundo.

Expliquemos este punto: ¿se ha puesto a pensar en lo rápido que ha avanzado el mundo del Internet? Sin que nos demos cuenta, poco a poco, nuestra información personal sobre gustos, a dónde viajamos, en qué gastamos, cómo somos, logros personales y mucho más, se encuentra en una “nube”, que no es otra cosa más que complejos sistemas de almacenamiento de datos. Al conjuntarse, estos pueden revelar nuestro perfil de manera casi exacta lo que, en teoría, brinda el poder de decidir, con base en algoritmos, lo que consumimos a través de las pantallas de nuestros teléfonos celulares.

¿Sabía usted que en nuestro país existen más de 158 millones de líneas de teléfono activas? Es decir, hay más números de teléfono que habitantes. Asimismo, cerca del 82% de los mexicanos mayores de seis años cuenta con un teléfono celular, por lo que ese simple aparato es la ventana de nuestros perfiles al mundo de los algoritmos. Pero bien, se preguntará qué es un algoritmo y cómo funciona; este no es otra cosa más que la personalización de lo que vemos y escuchamos a través de las pantallas.

Usted podría pensar que lo que ve en su celular es lo que, en gran medida, todas las demás personas ven, tal como si se tratara de la edición de un periódico matutino impreso de manera exactamente igual para todos los lectores. Empero, en el mundo del Internet, el algoritmo se encarga de recopilar toda la información sobre su persona —desde edad, sexo y gustos, hasta llegar al nivel de detalle de cuánto tiempo utiliza para ver cierto tipo de contenido—. Con esa información, este sistema le muestra el contenido que usualmente consume, segmentando los mensajes e imágenes para que pase mayor tiempo viendo la pantalla. Este modelo aplica para cualquier plataforma conectada a Internet, desde Facebook hasta Netflix, pasando, por supuesto, por WhatsApp y los anuncios que vemos cada cierto tiempo.

Ahora explicaremos cómo este sistema de segmentación influye en la política. En el año 2017, en las elecciones presidenciales de Estados Unidos, podemos decir que fue el debut de este nuevo sistema de manipulación política. El outsider y polémico empresario Donald Trump compitió contra una jugadora del sistema como Hillary Clinton, donde prácticamente todas las encuestas daban por ganadora a esta última. Sin embargo, escándalos en las redes sociales como los correos filtrados, memes y mensajes de odio segmentados ayudaron a que el hoy presidente Donald Trump se llevara el triunfo, apoyado por la polarización y los mensajes segmentados de dicho algoritmo.

En la actualidad, podemos afirmar que en gran parte del mundo se están viviendo momentos de tensión política, llegando a grados de polarización sumamente amplios. Se crean una especie de “burbujas” en las que un sector de la población idolatra a un líder sin importar nada, mientras que, por otro lado, hay quienes afirman que ese líder es lo más cercano que existe al diablo. Cualquier parecido con nuestro país es mera coincidencia. Esto se puede explicar debido a estos algoritmos informáticos ya que, por una parte, quienes aman estos modelos son bombardeados todos los días con información (a veces real, a veces falsa) que fortalece su postura; mientras tanto, quienes están en contra consumen información totalmente contraria.

Por lo anterior, el reto en las sociedades actuales se centra en poder desarrollar un pensamiento crítico, investigar y no caer en el sistema de algoritmos, agravados hoy por el uso indiscriminado de la Inteligencia Artificial. Esta nos pone en la antesala de encontrarnos en una burbuja en la que vemos lo que quieren que veamos y, por ende, pensemos solo lo que quieren que pensemos.

borbonmanuel@gmail.com

El tiempo pascual no es solo celebración, es transformación. La Resurrección de Jesús, busca encarnarse en un corazón nuevo. Y en ese camino, la Iglesia nos regala el DOMINGO DE LA MISERICORDIA, como una invitación a dejarnos rehacer por el amor que perdona, restaura y recrea.

1.- DOMINGO DE LA MISERICORDIA, LA PASCUA DEL CORAZÓN HERIDO QUE AMA

El segundo domingo de Pascua, instituido por San Juan Pablo II, no es una devoción aislada, sino la plenitud del mensaje pascual, Cristo resucitado muestra sus llagas, para sanar.

Es el día en que el Resucitado pronuncia, “La paz esté con ustedes” (Jn 20,19), aun sabiendo que lo abandonaron. Ahí nace la cardiomorfósis, cuando el corazón deja de juzgar y comienza a amar como Dios ama.

Aunque ya en el domingo de resurrección, Jesús sopló sobre ellos Espíritu Santo, dándoles la misión evangelizadora, y de perdón. Los biblistas le llaman “el pentecostés Joánico”. Por sus llagas hemos sido sanados y por su Espíritu tenemos la facultad de perdonar, a los que nos ofenden, cuando nuestra limitación humana no puede. El texto además de ser fundamento del sacramento de reconciliación, es invitación de ser instrumentos de paz, en la mega misión, en una sociedad que urge concordia.

Sigamos atendiendo al llamado urgente del santo Padre Papa León XIV, nos pidió este fin de semana orar por la paz y el fin de las guerras.

2) SANTA FAUSTINA KOWALSKA: APÓSTOL DE LA MISERICORDIA

Nacida en Polonia en 1905, Helena Kowalska —conocida como Sor Faustina— fue una humilde religiosa de la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de la Misericordia. Sin estudios teológicos, pero con una profunda vida interior, recibió revelaciones de Jesús sobre su infinita misericordia. Murió en 1938, su diario espiritual se convertiría en uno de los textos místicos más influyentes del siglo XX.

San Juan Pablo II, profundamente marcado por la espiritualidad de su compatriota, impulsó su causa; fue beatificada en 1993 y canonizada el 30 de abril del año 2000. Ese mismo día, el Papa instituyó oficialmente el Domingo de la Misericordia.

Dos almas polacas unidas por una misma misión, recordarle al mundo que Dios no se cansa de perdonar.

3) LA IMAGEN: “JESÚS, EN TI CONFÍO”

Es una imagen extraordinaria, no sólo por ser tan conocida en tantos países, sino sobre todo porque su co-autor es Jesús mismo, quien se apareció a santa Faustina mostrándose según aparece en la imagen cuando ella se encontraba en su celda, en el convento de la Congregación las Hermanas de la Madre de Dios de la Misericordia, en Plock, el 22 de febrero de 1931. Allí Jesús le pidió que pintara esa imagen.

“Al anochecer, estando en mi celda – narraba en su Diario santa Faustina – vi al Señor Jesús vestido con una túnica blanca. Tenía una mano levantada para bendecir y con la otra tocaba la túnica sobre el pecho. De la abertura de la túnica en el pecho, salían dos grandes rayos: uno rojo y otro pálido (…). Después de un momento, Jesús me dijo: Pinta una imagen según el modelo que ves, y firma: ‘Jesús, en Ti confío’. Deseo que esta imagen sea venerada primero en su capilla y luego en el mundo entero”. (Diario 47).

La imagen, pues, fue pintada por voluntad expresa del mismo Jesús. Es un signo y también una síntesis visual de todo el mensaje de la misericordia de Dios.

La verdadera cardiomorfósis comienza ahí, cuando dejamos de controlar y aprendemos a abandonarnos.

4) LA CORONILLA DE LA DIVINA MISERICORDIA

Jesús enseñó a Santa Faustina una oración poderosa, la Coronilla de la Divina Misericordia. Se reza CON UN ROSARIO común, pero con un enfoque específico, ofrecer al Padre el sacrificio de su Hijo por nuestros pecados y los del mundo entero. Aquí te presento el esquema completo para que lo reces de corazón.

Oraciones iniciales: Padre Nuestro, Ave María y Credo.

• En las cuentas grandes (antes de cada decena): “Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de tu amadísimo Hijo, nuestro Señor Jesucristo, como propiciación de nuestros pecados y los del mundo entero”.

• En las cuentas pequeñas (10 veces en cada decena): “Por su dolorosa Pasión, ten misericordia de nosotros y del mundo entero”.

• Oración final (3 veces): “Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros y del mundo entero”.

Su importancia radica en que nos introduce en una oración de intercesión universal. Rezamos abrazando la miseria del mundo entero.

Recuerdo la primera vez que la recé, domingo de la misericordia, 2 de abril de1989, llegó a mí esa novedosa oración cuando más la necesitaba, impactó mi corazón en favor de creer más en su misericordia que brota de su corazón traspasado, a pesar de mis pecados.

Ahí el corazón se ensancha… y comienza a parecerse al de Cristo.

5) FRASES DEL DIARIO DE SANTA FAUSTINA

El Diario de Santa Faustina es un tesoro espiritual. Aquí algunas frases que sacuden el alma:

• “Cuanto más grande es el pecador, tanto más derecho tiene a mi misericordia”.

• “Mi misericordia es más grande que tu miseria”.

• “No encontrará paz el alma hasta que no se dirija con confianza a mi misericordia”.

• “La humanidad no encontrará paz hasta que no se dirija con confianza a la misericordia divina”.

• “El mayor pecado es la falta de confianza en mí misericordia”.

• “Estoy más dispuesto a perdonar que el pecador a pedir perdón”.

• “Mi corazón rebosa de misericordia para todas las almas”.

Estas palabras rompen nuestra lógica humana. “Dios no ama porque seamos buenos, nos hace buenos porque nos ama”.

6) LA MISERICORDIA ENCARNADA EN OBREGÓN

En nuestra diócesis, las hermanas muy queridas, Misioneras Contemplativas de Cristo Misericordioso, conocidas como “las coloraditas”, son testimonio vivo, de que la misericordia no es teoría.

Su carisma consiste en unir la oración contemplativa y la reparación eucarística con el servicio concreto a los pobres y sufrientes, haciendo presente la misericordia de Cristo.

Desde la unión con Jesús Eucaristía, asumen una actitud del Buen Samaritano, defendiendo la dignidad humana —especialmente de los más rechazados, oprimidos e injustamente tratados—.

Su vida integra: Contemplación profunda (a imitación de María, hermana de Marta); Amor activo al prójimo y Servicio eclesial. De esta unión nace un amor que se traduce en obras, con el fin último de alcanzar la santidad viviendo la misericordia.

Ellas nos enseñan que la misericordia no es solo rezar… sino arrodillarse ante el Santísimo y luego inclinarse ante el hermano herido. Acércate a ellas, pregunta cómo puedes ayudar, en el comedor para indigentes u orfanato que atienden.

Ser misericordiosos, ahí ocurre la verdadera cardiomorfósis: “cuando el corazón que contempla, también sirve”.

7) MARÍA, MADRE DE LA MISERICORDIA

María es el primer reflejo del corazón compasivo de Dios.

San Juan Pablo II habla de María como Madre de Misericordia principalmente en su encíclica Dives in Misericordia (1980), número 9: Explica que María es la que conoce más profundamente el misterio de la misericordia divina, conociendo su precio y cuán alto es. También menciona que ella proclama la misericordia de Dios de generación en generación.

María nos enseña que la misericordia no es debilidad, sino la fuerza más grande del amor.

ORACIÓN.

Padre eterno, rico en misericordia (Ef 2,4), derrama tu Espíritu y danos un corazón nuevo (Ez 36,26).

Señor Jesucristo, vivo y resucitado, que traes la paz (Jn 20,19), haznos vivir tu palabra: “Sean misericordiosos como el Padre” (Lc 6,36), y “bienaventurados los misericordiosos, porque obtendrán misericordia” (Mt 5,7). “Jesús yo confío en Ti”.

Que, como nos enseña San Pablo, sepamos perdonar, como Dios nos perdonó (Ef 4,32). Haz en nosotros una verdadera cardiomorfósis, para que el mundo crea (Jn 17,21), para que nuestra misericordia sea hecha vida.

María, Madre de Misericordia, ruega por nosotros.

Amén.

Víctima de una larga enfermedad, el pasado jueves 8 de abril murió en la Ciudad de México, el maestro de maestros: Enrique Ávila Carrillo.

Enrique era mi camarada y amigo.

El Vikingo, como así le llamábamos cariñosamente sus amigos, fue un extraordinario combatiente por la democracia sindical; catedrático de la Benemérita Escuela Normal Superior de México; fundador de la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación (CNTE); militante del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) y forjador de generaciones de profesores de Historia, a quienes siempre inculcó los valores humanos, enseñó el conocimiento científico y señaló el camino libertario.

Enrique era mi maestro, camarada y amigo personal, al que siempre admiré por su inteligencia, valentía y arrojo. A él le debo el haber caminado por la senda de la lucha de clases, la liberación de los trabajadores y mi inclinación por el estudio de las Ciencias Sociales. Por igual, el haber comprendido con suficiente claridad el camino de la redención de la clase trabajadora.

¡Honor y gloria para el maestro de maestros, Enrique Ávila Carrillo!

Su legado está en los libros, en las aulas, en los auditorios, en las calles y plazas que todavía escuchan nuestro grito libertario. Cuando un amigo se va, duele el alma. Brotan los recuerdos, y más si son hombres que luchan toda la vida; más, si son seres humanos probos e íntegros hechos de una sola pieza; más, si son hombres y maestros verdaderos que enseñan con el ejemplo.

Desde el Valle del Yaqui, Sonora, te saludamos los viejos maestros democráticos que tuvimos la fortuna de conocerte y tratarte de cerca; de escuchar tu voz convincente y abrevar en el conocimiento científico de la historia que bien conocías y dominabas como ninguno. Y, a la vez, conocer tu humildad y sencillez de un verdadero ser humano.

Muchos compañeros y compañeras escuchamos tu voz recia que convencía en las conferencias y en la asamblea, del carácter que fuesen; en los congresos y mítines multitudinarios tan propios de nosotros. Hoy, en tu partida al infinito, tus camaradas te saludamos fraternalmente. Nos ponemos de pie y levantamos el puño izquierdo endurecido, tal y como lo hicimos cientos de veces en las asambleas nacionales y estatales que organizamos y presidimos juntos al lado de una pléyade de maestros democráticos del país que nos forjamos como el acero. Jamás tuvimos miedo al Estado represor.

Te saludo, Enrique, junto con mi familia que tanto aprecio te tiene y tendrá siempre por tu carácter afable y, sobre todo, por haber demostrado ser un amigo sincero. En nombre de ellos y de tus camaradas sonorenses y bajacalifornianos, te decimos a grito abierto: ¡Descansa en paz, camarada!

Ve al infinito donde moran y descansan, entre otros, nuestros maestros y camaradas: Misael Núñez Acosta, El Alba, Rafael Torres y Jorgito, como así le decías a mi hermano.

Te abraza fraternalmente, tu camarada, amigo y hermano, Miguel Ángel Castro Cosío.

Al parecer, hasta hoy no se ha logrado entender entre sociedad y Gobierno lo que representa una región agrícola productiva como el Valle del Yaqui para el futuro alimentario del país. Porque se pudiera pensar que no se ha logrado reconocer que la población está en total crecimiento y cada día que pasa la demanda alimentaria es mayor, y eso da mucho para lograr producir más.

De manera continuada, los productores agrícolas han tenido que dejar la producción para lograr que su trabajo sea reconocido con una comercialización favorable con precios adecuados. Lo que ha hecho que, dentro de la programación para producir un cultivo como el trigo y el maíz, además de los financiamientos y los insumos, también se tenga que considerar el lograr buenos precios y apoyos.

Que después del análisis de esta ruta productiva se logre determinar que el avance del modelo de producción agrícola en el Valle del Yaqui no está avanzando como corresponde. Porque gobiernos van y vienen y el beneficio de ser productor agrícola cada vez se aleja más, cuando debería de ser a la inversa considerando la necesidad alimentaria de la población.

Y mucho puede ser porque no se precisó el criterio de la sociedad agrícola cuando se firmó el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y Canadá, que en su ascenso les ha ido restando producción nacional. Haciendo que también en ese acuerdo comercial la regulación de los precios de las materias primas mexicanas fuera reguladas por el Mercado de Futuros de Chicago, restándole movilidad a los productores.

Y todo lo que hoy se ve de participación extranjera en la producción agrícola, conforme avancen los tiempos, irá en ascenso y para ello los productores agrícolas del Valle del Yaqui se deben preparar. Pero para mantenerse como una de las regiones agrícolas más importantes de México en las próximas décadas, tendrá que adoptar un modelo intensivo de tecnología, cultivos diversos y menor consumo hídrico.

Considerando los componentes que hoy presentan los mercados y, además, por su reducción progresiva de la disponibilidad de agua superficial producto de sequías prolongadas, esto permitirá que se realicen cambios estructurales en el modelo productivo, para que en el mediano plazo su producción no gire nada más alrededor del trigo, como por muchos años lo ha hecho.

En este proceso de cambio productivo no nada más se debe de pensar en la parte técnica, sino también en la organizacional, porque se requiere rediseñar circuitos de mercados y financiamientos. Donde los cultivos para las próximas décadas podrán ser cultivos alternativos de bajo consumo de agua, como cártamo, girasol, canola, garbanzo, frijol, maíz para elote y cebada. Además, los frutícolas de alto valor como hortalizas de climas cálidos, frutales de bajo consumo como la granada y la producción de higo como importantes alternativas de largo plazo.

Pero lo que sí es importante reconocer es que el Valle del Yaqui ha sido modelo de producción agrícola para el país y el mundo, y eso no lo deben de olvidar las nuevas generaciones de productores. La producción alimentaria no tendrá nunca terminación y lo que solo requiere es su adaptación a la realidad actual, donde se viven tiempos de cambio en su tecnificación para lograr mayor competitividad.

DEL ESCRITORIO

Un respiro de quince días se le dio al comportamiento de los precios al alza del barril de petróleo, que hoy disminuye en un 15% y queda en 92 dólares; por lo pronto, así van los precios del tipo Brent… El precio del oro y la plata, con base en la tregua de la confrontación en Medio Oriente, se elevó en un 3% para incrementarse a 4 mil 850.30 dólares y un 8% para ubicarse en 77.32 dólares, respectivamente… Es importante el análisis sobre el impacto en el crecimiento y desarrollo económico de México de la confrontación del Medio Oriente, porque además de la escalada en los precios del barril del petróleo, también se han presentado otros efectos.

México ha decidido iniciar la implementación de la Metodología de Evaluación de Aprestamiento (RAM, por sus siglas en inglés) de la Unesco. Este trabajo tiene que ver con la capacidad ética y estructural del Estado mexicano para gestionar la Inteligencia Artificial (IA). Un recurso tecnológico que ha mostrado avances notables en el mundo en muy poco tiempo, y ha generado polémicas en torno a su utilización, porque la construcción de productos falsos es una de sus grandes posibilidades, a la vez de poseer la capacidad de procesar una gran cantidad de información rápidamente, crear opciones de trabajo en la educación, por ejemplo, así como entornos donde el aprendizaje y la intervención médica, entre otras, se pueda hacer con mayor precisión. El uso ético de la IA, definitivamente, es uno de los grandes retos para el ser humano.

El informe, no obstante, llama la atención sobre el entorno que presenta el país en materia de desarrollo tecnológico: 11.4 millones de personas no utilizan Internet por falta de conocimientos técnicos; sólo el 36.6 por ciento de los hogares dispone de una computadora; en las zonas urbanas la conectividad es del 86.9 por ciento, en tanto que en zonas rurales alcanza el 68.5 por ciento.

Existen otros aspectos de importancia en el informe, referentes al campo educativo, aún y cuando las acciones para la evaluación en esta área han registrado un descenso considerable y constante en el país. Entre estos datos se encuentra que: la deserción escolar en educación media superior supera el 11%; en tanto que el 18.9% de los jóvenes en edad de bachillerato están fuera de dicho sistema, y, el documento vincula la interrupción escolar en diversas regiones con la actividad de grupos delictivos. Un efecto de este fenómeno es que, en algunos casos, la inseguridad lleva al abandono escolar, mientras en otros, los jóvenes de escasos recursos económicos y poco capital cultural, se convierten a su vez en delincuentes.

Mientras una parte de la población se aleje del uso de la tecnología y de los beneficios que ésta conlleva, es decir, su aspecto positivo, lo hará cada vez más de la dinámica que envuelve al mundo en la actualidad, en cuanto al acceso y manejo de la información y los mecanismos de comunicación.

Otro punto importante, es que, al no llegar a la educación universitaria, los jóvenes ven reducidas sus posibilidades de desarrollo profesional y personal en una sociedad que presenta un campo laboral no tan amplio como se requiere y altamente competido. Aun considerando, por supuesto, que hay personas que sin cursar estudios profesionales llegan a hacer aportaciones positivas a la sociedad, los déficits en los factores mencionados representan una carencia de conocimientos y habilidades de una porción de la sociedad para contribuir a la prosperidad del país.

La pandemia evidenció la brecha tecnológica y en cuanto a conocimientos de la población estudiantil en México. Estos fenómenos se siguen presentando, lo que hace necesaria la realización de evaluaciones precisas para formular diagnósticos que lleven al diseño e implementación de políticas públicas y acciones que atiendan las carencias expuestas y beneficien a la sociedad en su conjunto, más allá del otorgamiento de becas, que es algo positivo, sólo que el problema es mucho más complejo y requiere, por tanto, de acciones mucho más profundas.

A través de la historia de la humanidad, utilizando a los organismos internacionales, los países desarrollados impusieron la liberalización comercial y las recetas financieras de ajuste estructural a los países en desarrollo. Provocaron la ruina de muchos pequeños productores; negaron y, en algunos casos, destruyeron el desarrollo agrícola incipiente de los países de América Latina y África, convirtiéndolos en importadores de alimentos. Siempre los países poderosos han salido avante a costa de la penuria, el hambre y el sacrificio de millones de seres humanos de quienes, con insistencia inútil, se dice y se nos hace creer que también son dueños del planeta.

Los países industrializados otorgan subsidios agrícolas e imponen reglas rígidas al comercio internacional. Establecen precios, monopolizan tecnologías, imponen injustas certificaciones y manipulan los canales de distribución, las fuentes de financiamiento y el comercio. Controlan el transporte, la investigación científica, los fondos genéticos y la producción de fertilizantes y plaguicidas.

Por eso, hoy, en nuestros días, nuestro grito debe ser en todo el mundo: fin a las guerras de ocupación y al saqueo de los recursos de los países subdesarrollados. Fin a la guerra que amenaza la precaria paz mundial que hoy pende de un botón.

Nuestra exigencia debe ser que los países poderosos dejen de invertir los cuantiosos y millonarios recursos que se gastan para alentar las guerras, del carácter que sean, y que hoy otorguen asistencia internacional en beneficio del desarrollo sostenible, en lugar de realizar cuantiosos gastos en armamento bélico que, de esgrimirse, destruirá todo vestigio humano. Mañana será tarde.

Hoy es más imperioso que nunca establecer un nuevo orden internacional democrático y equitativo. Las grandes potencias deben bajar las armas, sentarse a la mesa y, con el concurso de todos, crear un nuevo orden internacional. Instituir un nuevo sistema de comercio justo y transparente en el que todos los países, con un profundo respeto a sus soberanías, creencias y sistemas económicos y sociales, puedan intervenir soberanamente y participen en la toma de decisiones que les atañen. Y lo tienen que hacer hoy; mañana nos pueden mandar a volar al lado oscuro de la Luna.

A mi juicio, en esta crisis mundial de amenaza apocalíptica, debe crearse un nuevo sistema de diálogo internacional que verdaderamente defienda los derechos de la humanidad, y que la ONU sea sepultada de una vez por todas por su carácter obsoleto e ineficaz para garantizar la verdadera paz mundial.

Debe abrirse una nueva etapa en la promoción y protección de los derechos humanos para todos, sobre la base de la cooperación internacional y el diálogo constructivo. Un nuevo mundo sí es posible. No son sueños guajiros.

El supuesto combate al terrorismo, al narcotráfico y al crimen organizado, o la pretendida promoción de las libertades, sirven de pretexto para intervenir impunemente ante los países que no se someten a sus designios. Intimidan, gesticulan grotescamente y cumplen con sus amenazas. Agreden abierta y cínicamente a los países cuyos gobernantes no obedecen al amo imperial. Como si fueran soldados de Rambo, con las manos en la cintura ocupan países violando flagrantemente la soberanía. Lo que es peor: el mundo nada más observa. Los organismos mundiales creados para garantizar la paz en el planeta callan y otorgan.

La tortura, la detención arbitraria y la negación de la libre determinación de los pueblos; los injustos bloqueos y sanciones impuestas unilateralmente; la imposición de modelos políticos, económicos y sociales que faciliten el dominio comercial y la filosofía del país amigo son prácticas comunes. Lo que es peor, son aberraciones a los más elementales derechos humanos de los pueblos, ganados a través de luchas fratricidas que han costado millones de seres humanos, víctimas de la guerra de exterminio y la dominación imperial, cualquiera que sea su apellido.

Cada día se profundiza más el abismo entre países ricos y pobres.

Todos estos movimientos estratégicos para los países poderosos traen consigo, de manera inmediata, el aumento de los precios del petróleo, cuyas ganancias hacen multimillonarios a los grandes magnates de la economía mundial que cotizan en las bolsas de los países imperialistas. La fuerte actividad especulativa, que gritan y cantan públicamente en distintos idiomas en los foros mundiales y cadenas televisivas, se observa ante los ojos de todos que, impasibles, observan y callan.

Las recientes aventuras bélicas en el Medio Oriente han estimulado la criminal estrategia impulsada, sobre todo, por el gobierno de Estados Unidos, que está tercamente empeñado en poner de rodillas a los países productores de petróleo. La única alternativa que les queda: resistir, luchar o morir como esclavos del amo. Los poderosos proclaman a los cuatro vientos: “Te sometes por amor o por la fuerza”.

La situación mundial es insostenible. Nuestras naciones han pagado y tendrán que continuar pagando el costo y las consecuencias de la irracionalidad, el derroche y la especulación de unos pocos países industrializados, que son los responsables de la crisis mundial en todos sus aspectos.

Desde sus primeros días, el presente año se ha caracterizado por una serie de contradicciones que amenazan la estabilidad de este mundo globalizado. Nadie lo puede negar: vivimos un momento decisivo en la historia de la humanidad. Las amenazas, los ultimátum e intimidaciones que se ciernen en voz de aquellos señores que se creen amos del planeta Tierra, atentan contra la existencia de la especie humana. Y no es, aunque lo parezca, una exageración.

La única alternativa que tenemos para asegurar el futuro de la humanidad es la promoción de la paz, la solidaridad, la justicia social y el desarrollo sostenible. No hay otra.

El orden internacional vigente, además de prepotente, injusto, inicuo y estólido, es ya insostenible. Sin más, debe ser sustituido por un nuevo sistema verdaderamente democrático y equitativo, que se fundamente en el respeto al Derecho Internacional y en principios de solidaridad y justicia. Debe poner fin a las desigualdades y a la exclusión de millones de seres humanos que constituimos la mayoría de la población de este mundo globalizado. Esa es la consecuencia de la avaricia y mezquindad.

No existen alternativas. Los responsables de este estado de cosas, que son los países industrializados y, en particular, la llamada superpotencia que se erige y proclama como tal, deben asumir sus responsabilidades. No se pueden seguir derrochando fabulosas fortunas en armas mientras millones de seres humanos padecen hambre y mueren de enfermedades curables. No es posible seguir contaminando el aire y envenenando los mares, lo que destruye las condiciones de vida para las generaciones futuras. Ni los pueblos ni el propio planeta lo permitirán sin grandes convulsiones sociales y gravísimos desastres naturales.

Históricamente ha quedado demostrado que las guerras de conquista, la agresión y ocupación ilegal de países, la intervención militar y el bombardeo a civiles inocentes, el armamentismo desenfrenado y el saqueo de los recursos naturales de los países subdesarrollados, aunado a la ofensiva descarada para doblegar la resistencia de los pueblos que defienden sus derechos, constituyen las mayores y más graves amenazas a la paz y la seguridad internacional.

Cada día que pasa queda claro que la pretensión de los países poderosos es mutilar la soberanía e independencia de los países subdesarrollados. Si no se le pone freno a tal ambición, los años venideros serán como en los siglos pasados: por amor o por la fuerza.

“La Inteligencia Artificial no solo crea mentiras y espejismos altamente creíbles; destruye la posibilidad de creer en lo que es cierto”

La modernidad, advertía Octavio Paz, es una simultaneidad de tiempos, un presente que corre hacia el mañana mientras sigue habitado por los fantasmas y los miedos del pasado. Hoy, esa premisa se manifiesta en una paradoja tecnológica: mientras la Inteligencia Artificial promete la cúspide del progreso humano, ha desatado una regresión hacia la vulnerabilidad más primitiva. En 2023, esta ambivalencia tuvo un costo aterrador en Scottsdale, Arizona, cuando Jennifer DeStefano escuchó a través del teléfono el llanto de su hija supuestamente secuestrada. La voz parecía idéntica y burló el instinto materno, exigiendo un rescate de un millón de dólares por una tragedia que solo existía en el código de un algoritmo. El incidente fue el heraldo de una nueva era donde el oído ya no es un testigo fiable y donde la tecnología ha perfeccionado uno de los oficios más antiguos: el engaño.

Cifras recientes de organismos internacionales y reportes analizados por publicaciones como The Economist revelan un oscuro panorama. Los incidentes de cibercrimen potenciados por IA han experimentado un crecimiento explosivo; se estima que el uso de estas herramientas para el envío de correos maliciosos y phishing ha aumentado en un 3,000% desde la democratización de los modelos de lenguaje masivo. Pero la estadística es apenas la superficie de una tragedia más profunda. Ya no se trata del burdo mensaje con faltas de ortografía que buscaba incautos; la IA actual actúa como un biógrafo no autorizado de nuestras debilidades. Al acceder a bandejas de entrada y escanear años de correspondencia, los algoritmos descifran no solo qué compramos, sino qué nos conmueve y qué nos motiva, diseñando estafas a la medida de nuestra psicología. Son espejismos de ingeniería social elevada a la categoría de arte negro.

LA IDENTIDAD EN LA ERA DE LA EXTORSIÓN ALGORÍTMICA

Paz escribía en “El laberinto de la soledad” que el ser humano se construye en el reconocimiento del otro. Hoy, ese reconocimiento ha sido saboteado. La IA puede clonar la apariencia, el timbre de voz y la cadencia discursiva de cualquier individuo con una precisión que desafía nuestra biología. Basta una muestra de audio de segundos para que un estafador recree una llamada de auxilio de un hijo o un socio, suplantando no solo la identidad, sino el vínculo emocional que nos une. Los deepfakes y la desinformación han dejado de ser temas de seguridad nacional en Washington o Ciudad de México para convertirse en armas de asalto doméstico. Según datos analizados por el “Wall Street Journal”, las pérdidas por fraudes de suplantación de identidad superaron los 2,600 millones de dólares anuales en Estados Unidos, una tendencia que se replica en mercados emergentes donde la brecha digital es más ancha que la justicia.

Ante este saqueo de la intimidad, la respuesta debe ser un escepticismo radical que nos obliga a redefinir nuestro contrato con la tecnología. Debemos adoptar la disciplina del rigor periodístico en nuestra vida cotidiana Ya nunca podremos asumir que un video, una voz o un correo son legítimos solo porque parecen reales. La confirmación se vuelve un acto de supervivencia. Debemos contactar a las compañías a través de sus números oficiales, iniciar cadenas de comunicación nuevas y evitar cualquier enlace o contacto de desconocidos. El dogma es claro: ante la duda, la desconexión es la única defensa. Nadie está exento de caer en el engaño, pues la manipulación emocional potenciada por algoritmos es, por definición, más astuta que la precaución humana promedio.

EL FIN DE LA EMPATÍA COMO DAÑO COLATERAL

Aquí reside el giro más amargo de esta revolución. Durante siglos, la civilización se construyó sobre la base de la confianza y el reconocimiento del prójimo a través de la voz y el rostro. La IA ha convertido nuestras señales más humanas en vectores de ataque, transformando nuestra empatía en una vulnerabilidad. La consecuencia última de este crecimiento del 3,000% en el crimen algorítmico no será solo la pérdida de capital, sino que podría desatar un colapso de solidaridad social. La Inteligencia Artificial no solo crea mentiras y espejismos altamente creíbles, destruye la posibilidad de creer en lo que es cierto.

Si cada llamada de auxilio puede ser un código malicioso y cada rostro en pantalla una máscara digital, la respuesta natural del ser humano será la parálisis. ¿Estamos entrando acaso en una era donde la única forma de estar a salvo es tratar a nuestros amigos y seres queridos como amenazas potenciales hasta que se demuestre lo contrario? Es una paradoja trágica: para salvar nuestras finanzas y nuestra seguridad, estamos obligados a sacrificar nuestra humanidad, convirtiéndonos en seres fríos, calculadores y desconfiados, como los mismos algoritmos que intentan engañarnos. El mayor crimen de las estafas con Inteligencia Artificial no es el robo de datos o de dinero, sino habernos exiliado de la posibilidad de confiar en quienes amamos.

El Dr. Castro fue consejero externo para el Gobierno Mexicano y presidente de la comisión de asuntos fronterizos del Instituto de los Mexicanos en el Exterior (IME). Ha sido catedrático, decano y vicerrector para desarrollo internacional en Pima College de Tucsón, Arizona.

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Es importante conocer cómo será el futuro de uno de los principales cultivos agrícolas que se desarrollan principalmente en el noroeste de México y específicamente en Sonora.

Y este cultivo viene a ser el trigo, que logró consolidarse plenamente en la década de los 50, 60, principalmente en la región de los valles del Yaqui y Mayo donde se desarrollaron grandes proyectos de irrigación.

Que al avanzar en la cantidad de hectáreas, este producto dejó atrás al arroz, que por algunos años era un cultivo muy desarrollado que fue dejando posicionamiento con integración distrital del agua.

Lo que hizo que la siembra de trigo se volviera más habitual en el noroeste, lo que generó que su cultivo se convirtiera en uno de los principales de la región en Sonora, Baja California y Sinaloa.

Y según los analistas de la producción agrícola indican que los mejores años de la producción de trigo en México, con altos rendimientos, producción récord y precios favorables fueron el 2011-2012.

Donde se puede considerar que fue en el año 2012 cuando inicia su declive a partir de las importaciones realizadas por el Tratado de Libre Comercio y posteriormente por las sequías.

Y es importante considerar a partir de las tendencias comerciales y climáticas cuál será el futuro de la producción de trigo por la importancia que representa para regiones productoras como el Valle del Yaqui.

Lo que hoy se observa es que México tenderá a depender cada vez más de las importaciones y de la adaptación tecnológica frente al clima, mientras los precios internos se mantendrán en un rango estrecho.

Sin olvidar que México produce alrededor de 1.2 a 1.4 millones de toneladas anuales de grano con Sonora, como principal Estado productor con poco menos de la mitad de la producción nacional.

Donde lo curioso es que la demanda interna de este producto supera los 6.9 millones de toneladas al año, por lo que el país cubre casi el 80% de la demanda con importaciones de Estados Unidos y Canadá.

Sin considerar que lo que en el noroeste existe es capacidad para producir más trigo con el objetivo de satisfacer mayormente la demanda y a su vez convertirse en un efecto multiplicador económico nacional.

Pero el futuro para la producción del trigo no se ve muy halagador, por principio, pues no lo favorece el clima frío en la cantidad de días, pero además se esperan efectos directos por el cambio climático.

Lo que hará que la subida de las temperaturas y el estrés hídrico reduzcan gradualmente la productividad en las zonas tradicionales y si se quiere continuar solo con variedades más resistentes.

El escenario mundial que se ve para los precios internos del trigo se considera que para este 2026 estarán entre cinco mil a cinco mil 600 pesos por tonelada, según el tipo de trigo y esquema de comercialización.

Lo que hace que los precios que se estiman para este producto sean insuficientes para cubrir los costos de los insumos y la energía según los números de los agricultores.

Donde lo viable será para los productores el bajar costos mediante genética de alto rendimiento, riego eficiente y mecanismos de cobertura que les permitan establecer los precios.

O simplemente migrar a otros cultivos, como cuando el Valle del Yaqui dejó de producir arroz para ubicarse en otros productos, y lo mismo pasó con el algodón, cuando dejó de ser viable su producción.

Lo que hoy se avizora es que el mercado del trigo tenderá a profundizar su integración con proveedores externos, con contratos más largos y con esquemas de coberturas cambiarias.

Y en este mercado de libre competencia y de acuerdos comerciales el camino para los productores mexicanos es cambiar a otros productos o requerir esquemas oficiales de apoyo de largo plazo.

El escenario mundial se ve complicado si continua la confrontación bélica en Medio Oriente, donde el efecto más directo será el incremento en el precio de los alimentos y eso le llega a toda la población de todos los países…… Y el efecto en México de la guerra ha hecho que el Gobierno Federal eleve el subsidio en 81.2% al diésel para mitigar el impacto aplicable para la segunda semana de abril…… La subida del precio del barril de petróleo establece un amplio beneficio a México como productor, pero por otro lado tiene que aplicar mecanismos que le permitan a la sociedad mexicana tener precios bajos en los combustibles.

Después de un muy anhelado descanso para quienes todos los días se levantan temprano a sus quehaceres laborales, pero sobre todo, una pausa al argot de la política local que a más de un año de celebrarse la elección parece haberse desatado tal como si estuviéramos en plenas campañas electorales, por lo que este descanso dedicado a la Semana Santa en el que muchas familias creyentes dedican a la reflexión, el agradecimiento y la fe, también cayó como anillo al dedo para quienes se encuentran en franca campaña.

Pero bien, de qué hablamos cuando hablamos de este tipo de procesos que en nuestro país parecen haber llegado para quedarse. Un no tan nuevo modelo de hacer política en el que la “campaña permanente” se hace presente y los actores políticos se mantienen en una exposición constante para obtener mejores resultados electorales previo a la campaña.

En la actualidad, tanto Morena, con su proceso denominado “Defensores de la Cuarta Transformación” y los partidos de oposición PRI y PAN con sus respectivos métodos dieron el banderazo de salida a lo que serán las próximas elecciones de 2027 en las que se renovarán alcaldías, diputaciones locales y federales y la joya de la corona en 17 estados donde se elegirán a los próximos gobernadores incluido el Estado de Sonora.

Sin embargo, este modelo que en la actualidad se consolidó, no es del todo nuevo ya que si recordamos el expresidente López Obrador fue uno de los pioneros en este mecanismo de mantenerse activo aún fuera de las campañas, asimismo, el también expresidente Vicente Fox, en sus propias palabras comenzó la búsqueda de la Presidencia tres años antes de su postulación bajo la agrupación “Amigos de Fox”.

Por eso, hay algunas premisas que debemos resolver con este nuevo método de hacer política que se ha convertido en los últimos procesos en una especie de “ley” a seguir en caso de querer tener mejores resultados.

Por una parte, hay quienes se dicen molestos al tener que estar viendo y escuchando a los políticos hablar sobre sus proyectos de manera permanente, en gran medida irritados por el gasto que esto implica. Empero, hay quienes aseguran que lo que le hace falta a nuestro país es estar más politizado; es decir, tener mayor conocimiento de quiénes son los políticos que nos representan y qué es lo que piensan de los principales problemas de México.

Lo que sí es una realidad es que este mecanismo parece haber tenido éxito en el mercado político de la oferta y la demanda por una sencilla razón: si esto no funcionara o la gente lo castigara con el voto, simple y sencillamente los políticos ya no lo hicieran; no obstante, el modelo ha demostrado lo contrario premiando con mayor votación a quienes con antelación se dan el tiempo de recorrer y darse a conocerse entre sus posibles electores, lo que al final no es tan malo, sobre todo si tenemos en cuenta que nuestro sistema político obedece a una democracia representativa.

Una posible solución a este tema podría ser la de dejar de remar en contra de lo que el mercado exige con mayores restricciones al modelo electoral y, por lo contrario, regular y reglamentar estos esquemas con modelos de primarias similares a los utilizados en Estados Unidos para que haya reglas claras, fiscalización y piso parejo para todos los contendientes sean o no del partido en el poder, con lo cual, la ciudadanía tendría mayor cercanía a sus políticos y, por ende, mayor representación a la hora de tomar decisiones en lugar de restringir y bloquear aún más a quienes de alguna u otra forma buscarían la manera de estar presentes en el ambiente electoral.

borbonmanuel@gmail.com

¡Felices Pascuas de resurrección!, ¡Cristo ha resucitado, en verdad ha resucitado! Un gran abrazo estimado hermano lector, pues es el motivo de nuestra alegría. He tenido la dicha vivir el triduo pascual en torno a las celebraciones presididas por nuestro Señor Obispo Don Felipe Pozos Lorenzini, en la Catedral de la Diócesis de Ciudad Obregón, Solo el viacrucis viviente participamos en Cócorit, una tradición especial que con mucho empeño los jóvenes de esa comunidad ofrecen a visitantes y locales, felicidades por esa entrega y servicio.

La Pascua no es un día, es un tiempo, un dinamismo, una vida nueva que irrumpe y transforma todo desde dentro. Es el corazón del cristianismo latiendo con fuerza divina.

Ojalá que este tiempo litúrgico, que es mi favorito, le diéramos tanta actividad como la cuaresma; en tiempos de tristeza, se requiere predicar sobre la alegría que genera la resurrección de Jesús, que el pecado, ni la muerte tienen la última palabra, nos urgen “Pláticas Pascuales”, “Retiros Pascuales”, para culminarlos con la Novena de Pentecostés, celebrandoel origen visible del nacimiento de la Iglesia Católica. No es tiempo de relajación por el arduo trabajo misionero y parroquial de cuaresma; hay que darle continuidad a lo ya celebrado y vivido.

Recordemos que vamos rumbo al gran jubileo de la redención en el 2033.

El Tiempo Pascual es el periodo litúrgico más importante del año, cincuenta días que se viven como un solo gran domingo. Para no limitarlo a ala infraoctava de pascua, como se le conoce a la primera semana del tiempo pascual. No celebramos un recuerdo, sino una presencia viva, Cristo ha resucitado y sigue actuando.

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que la Resurrección es la verdad culminante de nuestra fe, el acontecimiento que confirma todo lo que Cristo dijo e hizo. Sin Pascua, no hay cristianismo; con Pascua, todo cobra sentido.

La Biblia lo proclama con fuerza: “Si Cristo no resucitó, vana es nuestra fe” (1 Cor 15,14).

La Pascua no es solo victoria sobre la muerte; es la inauguración de una nueva creación. No es simplemente que Jesús vive… es que nos introduce en su vida. Por eso el cristiano no es alguien que cree en un muerto ilustre, sino en un Viviente que transforma su corazón. Esto es el epicentro de la predicación de la evangelización.

El relato de los discípulos de Emaús (cf. Lc 24,13-35) es una de las catequesis más profundas sobre la Eucaristía. Aquí, San Juan Pablo II, en su documento Mane Nobiscum Domine, nos ofrece una clave luminosa.

El camino de Emaús es la estructura misma de la Santa Misa:

*. Primero, Jesús camina con ellos y les explica las Escrituras: la Liturgia de la Palabra.

*. Luego, se sienta a la mesa, toma el pan, lo bendice, lo parte y se los da: la Liturgia Eucarística.

Y sucede algo extraordinario: Jesús desaparece.

No porque se haya ido… sino porque ahora está dentro de ellos.

San Juan Pablo II lo expresa con una profundidad conmovedora: “Cristo deja de ser visible porque ha pasado a una forma más íntima de presencia. Ya no está frente a ellos… ahora vive en ellos”.

Por eso exclaman: “¿No ardía nuestro corazón mientras nos hablaba en el camino?”

La Eucaristía no es solo rito, es encuentro que quema el corazón y transforma la vida. Quien comulga verdaderamente, no debería seguir caminando igual, dejemos que su amor eucarístico sea la potencia que dinamiza nuestro proceso de cardiomorfósis, según la voluntad de Dios.

Dios rompe los esquemas humanos desde el inicio. En un mundo donde el testimonio femenino no tenía valor jurídico, Él elige a las mujeres como primeras anunciadoras de la Resurrección.

No es casualidad, es revelación.

Ellas permanecieron cuando muchos huyeron. Amaron cuando otros dudaron. Buscaron cuando todo parecía perdido.

Por eso reciben el anuncio primero.

“Aleluya” significa: “Alaben al Señor”.Entonces, en sentido profundo, ellas son, las primeras que pueden alabar al Señor resucitado porque lo han encontrado vivo.

No es una categoría oficial de la Iglesia, sino una expresión espiritual y poética para resaltar su papel como primeras anunciadoras de la Pascua.

La Pascua nos enseña que el corazón fiel ve lo que la razón temerosa no alcanza. Las mujeres del Evangelio nos recuerdan que la fe no es solo entender… es permanecer amando hasta el final.

María Magdalena aparece en el sepulcro, llorando, buscando, amando.

Su experiencia evoca profundamente a la Sulamita del Cantar de los Cantares: “Busqué al amor de mi alma… lo busqué y no lo encontré”. Ella no se va. Permanece. Llora. Busca. Ama.

Y entonces sucede lo decisivo: Jesús la llama por su nombre: “¡María!”

La Pascua es una llamada personal. Cristo resucitado no se revela a la multitud primero, sino al corazón que lo busca con amor.

María Magdalena representa al alma enamorada que, incluso en la oscuridad, no deja de buscar. Y quien busca así… termina encontrando.

Permíteme compartir textos bíblicos del Cantar de los Cantares (Ct), que aplican perfectamente a María Magdalena, esa mañana de la resurrección, la primera de estas se usa en su festividad litúrgica, el 22 de julio:

“En mi lecho, por la noche, busqué al amor de mi alma; lo busqué y no lo encontré. Me levantaré y recorreré la ciudad…buscaré al amor de mi alma.” (Ct 3,1-2)

“Júrenme, hijas de Jerusalén, que si encuentran a mi amado, le digan que estoy enferma de amor.” (Ct 5,8)

“Encontré al amor de mi alma; lo abracé y no lo soltaré.” (Ct 3,4)

“¡La voz de mi amado! Véanlo, aquí viene…” (Ct 2,8)

Como la Sulamita, buscó al amor de su alma en la noche… y no se fue.Y por eso, cuando Él la llamó por su nombre, pudo decir: “Encontré al amor de mi alma”.

5) MARÍA SANTÍSIMA, QUE SOSTUVO EN SU CORAZÓN EL ALELUYA ANTES DE QUE EL MUNDO LO CANTARA

En el misterio pascual, Virgen María ocupa un lugar silencioso, pero inmenso.

Mientras el mundo parecía derrumbarse, su fe permanecía firme. Ella guardaba en su corazón la promesa. Ella sabía que la muerte no tendría la última palabra.

María es la primera creyente de la Pascua. La que, incluso en el Sábado Santo, sostuvo la esperanza de la Iglesia.

Por eso podemos contemplarla como la gran promotora del Aleluya: no desde el ruido, sino desde la fidelidad interior.

Quien aprende de María, aprende a esperar contra toda esperanza.

Oración final:

Señor Jesús resucitado,

haz arder nuestro corazón como en el camino de Emaús.

Que tu Palabra nos ilumine,

y tu Eucaristía nos transforme desde dentro.

Danos el amor fiel de las mujeres que no huyeron,

la pasión de María Magdalena que no dejó de buscarte,

y la fe firme de tu Madre que nunca dudó.

Enséñanos a vivir la Pascua no como un recuerdo,

sino como una vida nueva que nos habita.

Que al recibirte, desaparezcas de nuestros ojos,

pero vivas para siempre en nuestro corazón.

Y entonces podamos decir con verdad:

con razón ardía nuestro corazón… porque Tú estabas en él.

Amén.

Desde hace algunos años se ha manifestado que la globalización está terminada, y puede ser porque el intercambio de mercancías ahora tiene a otros jugadores no considerados anteriormente. Y esta consideración continuaba hacia adelante hasta concluir con el fin de la globalización, pero como todos son procesos, tardaría algunos años en terminarse esa forma de hacer comercio.

Pero hoy, lo que tardaría algunos años más, con la confrontación en Medio Oriente se ha acelerado esta terminación, buscando hacer un nuevo esquema de operación de los mercados internacionales. Esto no implica que el comercio se detenga, sino que ahora será en bloques, lo que hará que se vuelva más costoso, lento y menos eficiente al realizarse este rediseño del comercio global.

Es importante considerar que el intercambio de mercancías a nivel global depende de pasos estrechos que hoy están en zonas de riesgo, donde la situación que presentan no es la mejor. El que está hoy en el ánimo mundial es el estrecho de Ormuz, por donde pasa aproximadamente el 20% del petróleo mundial y el 20% del gas natural licuado; es el punto estratégico hoy en conflicto. Lo que ha hecho hasta ahora es que se rediseñen las cadenas de suministro, obligando a los países a buscar proveedores amigos o más cercanos, rompiendo con ello la eficiencia del mercado global.

Otros pasos de mercancías son el mar Rojo y el canal de Suez, donde la situación que presenta el Medio Oriente ha forzado a las navieras a rodear África, aumentando los costos y los seguros. Ahora, la problemática generada por la confrontación en Medio Oriente está propiciando que se generen bloques comerciales por afinidad política, como el liderado por Estados Unidos y la Unión Europea.

El otro bloque sería el del sur global de las economías emergentes, donde estos países buscan rutas alternativas de pago y comercio usando las monedas locales en lugar del dólar. Lo que hará, según las evaluaciones de la Organización Mundial de Comercio (OMC), que el comercio global tenga un retroceso del 0.5% si los precios de la energía se mantienen altos producto del conflicto.

Para los países que dependen de la importación de energía, su crecimiento económico podría reducirse hasta el 1% o ser negativo este 2026, lo que les generaría un retroceso en su desarrollo. Porque no nada más es lo que hoy les impacta, sino la desarticulación de sus cadenas de suministro, las cuales tardaron bastantes años en crear y difícilmente se pueden reponer en lo inmediato.

Hoy en día, el bloque más potente por su dinámica comercial es el que integra Estados Unidos, México y Canadá que, según los avances en su revisión o ratificación, continuará para los siguientes años. Aunque en los inicios de su revisión en este 2026 se podría endurecer la propuesta de Estados Unidos hacia México en lo que corresponde a las reglas de origen como prioridad y reducir la presencia china.

El T-MEC y la atracción de inversión ligada al nearshoring son oportunidades; la eficiencia real depende para México de la estabilidad macroeconómica, seguridad, reglas claras y competitividad interna. Sin fortalecer estos factores, el país corre el riesgo de quedar atrapado en una dependencia de bloques liderados por otros, sin mayores ganancias de valor agregado nacional.

DEL ESCRITORIO

Se ve complicado el escenario para la producción alimentaria nacional al presentar, hasta ahora, un incremento en el precio de los fertilizantes necesarios para hacer producir la tierra y, además, la posible escasez de estos insumos… Según la Confederación Mundial del Empleo, se considera a México como un punto clave para el nearshoring con alta viabilidad de la llegada de empresas relocalizadas… Autosuficiencia en diésel y gasolina Magna en un precio controlado es lo que indica el Gobierno Federal, aunque la gasolina Premium está al libre mercado.

¿Sabía usted que Cuba fue el primero en dar su reconocimiento oficial al Gobierno revolucionario de Venustiano Carranza?

Las relaciones de Cuba y México están selladas por una historia con hondas raíces de empatía y admiración, reconocimiento y respeto mutuo. Existen múltiples testimonios orales y escritos que confirman el buen vínculo entre ambos países, cuyo origen se remonta hasta el siglo XVI, si no es que antes.

En ese largo camino de experiencias compartidas, seguramente hubo múltiples hechos memorables, no pocos dignos de recordarlos como parte de nuestras culturas y de atesorarlos no sólo como joyas históricas, sino también como ejemplos vivos y orientadores que, en suma, iluminan el porvenir ambas naciones.

A mi modo de ver, hay dos acontecimientos históricos relevantes, que dan una idea clara no sólo de la buena vecindad de Cuba, sino también de su conducta respetuosa, cuya hospitalidad es por demás generosa y cálida.

Prueba de eso, es cuando uno de nuestros héroes nacionales, don Benito Juárez, fue acogido en la Habana, entre los años de 1853-1854, tras haber sido objeto de destierro por sus ideas liberales, que pugnaban por regenerar la vida pública, conforme a la ideología liberal y republicana.

Entonces Juárez encontró en Cuba albergue seguro y amigable, como si fuera su propia casa, donde puso a salvo su vida y permaneció por algún tiempo, para luego regresar a su patria natal, reencontrarse con sus correligionarios del partido y hacer triunfar juntos su causa.

Poco más de 60 años después, Cuba fue uno de los primeros países que reconoció oficialmente al Gobierno de Venustiano Carranza, recién emanado de la revolución triunfante.

No fue esa una simple postura política, tampoco una mera pieza discursiva, sino una declaración diplomática sensata y muy oportuna, por cierto, que daba lecciones ejemplares de civilidad y respeto absoluto a la soberanía mexicana.

Hacia fines de 1915, las autoridades consulares del Gobierno carrancista, con sede en la Habana, enviaron un telegrama a su jefe máximo, Venustiano Carranza, en el que lo ponían al tanto del "reconocimiento de nuestro Gobierno por el de Cuba".

Luego aparecieron varios artículos en periódicos cubanos, que no sólo ponían el foco en el reconocimiento referido, todos con tono de exaltación, sino también enfatizaban su admiración por la gestión del Gobierno revolucionario; reconocían además la firmeza y defensa soberanista, expresada a todas luces en su rechazo categórico a cualquier injerencia extranjera, aun cuando fuera a fin al nuevo Gobierno.

Entonces el gesto diplomático cubano sentó un precedente de alto impacto político. Luego siguieron su ejemplo otros países, cuyos representantes diplomáticos de Estados Unidos, Argentina, Brasil, Chile, Guatemala y Uruguay, entre otros, hicieron público el acuerdo de “reconocer al Ciudadano Venustiano Carranza como jefe de Gobierno de hecho en México”, lo que allanó el camino para restaurar la estabilidad e instituciones públicas, así como reencauzar las relaciones consulares.

En los tiempos actuales existen vaivenes en el precio del barril de petróleo y en el comportamiento de la moneda estadounidense a partir de los sucesos en Medio Oriente.

Esto hace que se mueva el denominado "petrodólar", que desde su aparición en 1973-1974, por un acuerdo de Estados Unidos y Arabia Saudita, fijó el precio del petróleo en dólares. Esto permitió a los Estados Unidos un fortalecimiento pleno de su moneda al expandirse también esa denominación a otros productores de petróleo, permitiéndole imprimir más moneda sin inflación. Ha representado para los Estados Unidos la fuente principal de riqueza, y también para otros países que son productores petroleros, como lo son Rusia y Noruega.

Pero hoy en día este acuerdo de comercialización petrolera en dólares parece que puede cambiar a partir de la confrontación en Medio Oriente entre Israel, Estados Unidos e Irán. El efecto directo al petrodólar está en el cierre del Estrecho de Ormuz, por donde pasa el 20% del petróleo mundial, lo que ha hecho hasta ahora que el precio del barril Brent esté en 120 dólares. Además, el bloqueo en el Estrecho de Ormuz ha reducido la producción regional de petróleo en hasta 10 millones de barriles diarios, haciendo que muchos países estén utilizando sus reservas estratégicas.

Aunado a ello, Irán, como país colindante del Estrecho de Ormuz, está exigiendo el pago por el peaje en yuanes, promoviendo el "petroyuan" respaldado por China, su principal comprador. Con ello inicia un proceso de desdolarización en las compras de este producto, abriendo la posibilidad para que otros países del Golfo y del BRICS también lo realicen. Esta forma de compra-venta petrolera afecta de manera directa a la moneda estadounidense, logrando con ello un debilitamiento gradual en las exportaciones petroleras.

Pero a pesar de estos riesgos, el dólar se ha apreciado por su rol de refugio ante la incertidumbre, con repuntes ante la subida de precios energéticos; sin embargo, una guerra prolongada podría revertir esta situación. La subida del petróleo por encima de los 120 dólares por barril debido al conflicto de Medio Oriente genera presiones inflacionarias no nada más en Estados Unidos, sino en todo el mundo, porque afecta directamente a los combustibles, transportes y producción de bienes de consumo, impactando de manera directa a la mayoría de la población y más cuando son importadores netos.

Se puede establecer que cada vez que el barril de petróleo sube diez dólares, se incrementa en veinticinco centavos el galón de gasolina en los Estados Unidos, impactando en alimentos y servicios. Este efecto inflacionario generado por el aumento del barril de petróleo también ha llegado a América Latina al elevar los costos de producción, lo que puede afectar al Producto Interno Bruto si el conflicto persiste, generando además una subida en las tasas de interés, frenando el crecimiento y aumentando las cargas financieras para los deudores.

La ventaja de México es que es productor petrolero y eso le permite recibir menos los efectos del aumento, pero sí los beneficios, porque se abre su mercado de exportación ingresando dólares. Lo que hoy sucede en el Medio Oriente determina que pasarán todavía algunos años para que la utilización del petróleo continúe en la mayoría de las economías por su participación en la producción.

DEL ESCRITORIO

Mientras llega el acuerdo definitivo de lo que será el nuevo tratado comercial con Estados Unidos, México se consolida como el principal proveedor de autopartes de ese país por encima de Canadá, China y Japón… En la búsqueda de que la economía mexicana crezca, la prioridad está en la inversión en infraestructura y en incentivar la inversión privada para lograrlo…  Según los analistas de los mercados financieros, el Banco de México se equivocó al bajar en vez de subir las tasas de interés, considerando la situación que hoy presenta el mercado energético.

Hace unos días mientras escuchaba algunas entrevistas en formato de “podcast”, me topé con una que me pareció sumamente interesante por varios motivos, primero por el interés político de quien entrevistaron, pero al mismo tiempo por la visión que tiene una persona que toda su vida se dedicó al espectáculo con una carrera que podríamos catalogar como exitosa con películas, protagónicos en novelas y hasta con un show que cambió el teatro en América Latina conocido como “Solo para mujeres”, el cual cuenta a su vez con un documental digno para un domingo en la tarde.

Hablamos de Sergio Mayer, quien en semanas recientes estuvo envuelto, una vez más, en una polémica debido a la licencia que solicitó como diputado federal de Morena ante la Cámara de Diputados para hacer frente a una convocatoria para aparecer en el show conocido como “La casa de los famosos” en Estados Unidos.

Antes de hablar sobre este hecho en particular, la entrevista me hizo cuestionar sobre la política vista como un espectáculo. Quisiera empezar por hacer un poco de historia, la política es todo aquello que tiene que ver con el ejercicio del poder en sociedad, proviniendo de la palabra griega “polis” que no es otra cosa más que todo lo relacionado con la ciudad. Es por lo anterior que, al ser algo público inevitablemente se convierte en un tema de comunicación social, tal como lo escribió hace más de dos mil años, Quinto Cicerón en “El manual del candidato” afirmando que un buen político debe generar un impacto emocional y cuidar las apariencias casi a la par de las realidades.

Por eso, en la actualidad autores como el politólogo Giovanni Sartori, han clasificado al ser humano como una nueva especie denominada “Homo Videns” en la cual la televisión (ahora pudiéramos decir más las redes sociales), han convertido a las personas en seres que en lugar de entender se dedican a ver a través de las pantallas generando una realidad alterna que muchas veces se basa solamente en las apariencias.

Una vez dicho lo anterior, podemos entender aún más cómo en la actualidad la política se ha convertido poco a poco en una especie de espectáculo a la vista de la televisión, pero, sobre todo, de las redes sociales con políticos que construyen una narrativa y una imagen a través de las redes sociales que termina por encumbrarlos en el poder.

Podemos afirmar que, más allá de criticar el hecho de dejar su trabajo delegando a su suplente el cargo (nada que no hayan hecho muchos políticos en el presente y el pasado), este hecho nos refleja una realidad de la que no nos hemos querido dar cuenta. Lo público, en este caso la política, está íntimamente relacionado con todo aquello que tiene que ver con la comunicación, la simpatía, lo social y debido al avance de las redes sociales, la política actual se ha convertido en muchos casos en un “reality show” más, conociendo en ocasiones más de la vida del político en turno que lo que sabemos de algún familiar cercano y para muestra un botón: si usted es un joven de entre 18 a 29 años o, en su defecto, tiene un hijo o nieto en esa edad, pregúntele por la vida del gobernador de Nuevo León, Samuel García y su esposa Mariana Rodríguez, créame, se sorprenderá con el nivel de detalle con que conocemos a personas que nunca hemos visto en persona.

Por eso, entender que la política es una ciencia humana y social, es entender que en la actualidad debemos tener muy presente y no perder de vista ese delgado hilo que separa el espectáculo de la eficiencia, relación que no está peleada una con la otra, sino que más bien debe tener un justo medio que brinde orden, bienestar social y cercanía.

borbonmanuel@gmail.com

En esa reunión del primer círculo de aquel líder debía decidirse lo necesario para incrementar los ingresos del Gobierno. No había demasiadas alternativas: los costos de los programas sociales que venían ampliándose, así las cuentas por pagar de la administración pasada, les había orillado a buscar hasta por debajo de las piedras.

Ojo aquí, que ya habían pasado la etapa de los recortes.

Porque el primer paso que suelen dar los gobiernos con problemas económicos está en los recortes, dejar de surtir presupuesto en algunos lados y descobijar algunos temas, para apuntalar aquello que les interesa. En esa etapa se empieza con lo menos importante según el criterio de quienes deciden, se sigue con los que menos ruido hacen y se concluye agarrando parejo, tapando un hoyo presupuestal con otro.

Primero se recorta, porque se nota menos. Incrementar la recaudación, por el contrario, implica cargarle más a quienes cumplen, molestar a quienes no estaban en el panorama, hacer una lista de razones nuevas para justificar el nuevo ingreso. Y para entonces los servicios decayeron, los bienes no circulan, los estantes están vacíos.

Total, que estaba aquella reunión y el líder quería escuchar ideas creativas de su equipo. Entre los presenten, algunos voltean al techo buscando inspiración; otros hurgan entre los papeles que tienen en el escritorio.

Fue entonces que alguien —da lo mismo saber quién—, lo propuso: “Habrá que cobrar la entrada al Parque Central”, afirmó. Apoyó su razonamiento señalando un plano ubicado al costado del escritorio. Todos ahí conocían el lugar, uno de los primeros sacrificios de la etapa de los recortes, poco más de cuatro hectáreas con vegetación natural al que hacía tiempo no se le arreglaba ni una banca o se le reponía algún bote de basura.

“La asistencia ha disminuido, según parece. No tenemos datos concretos, pero el responsable me ha dicho que percibe menos gente y, según cree, se debe a que ya no se considera como un buen lugar para estar en familia, porque la basura se acumula, porque no tiene barda perimetral y hasta hay una leyenda urbana sobre un problema de inseguridad dentro del terreno”.

“¿Y cómo cobras la entrada a ese lugar donde la gente ya no quiere ir?”, le cuestionó el segundo al mando, buscando la aprobación del líder quien prefiere el desgaste entre los suyos antes de atravesarse en alguna discusión que le impida maniobrar.

“Mataremos varios pájaros de un tiro, ya verán”, reviró el proponente. “Se levanta una barda perimetral, tiene su costo por supuesto, pero acallará a quienes han reclamado la falta de inversión en el lugar. Para quienes empiecen a decir que se está privatizando un espacio público, les armamos una campaña diciendo se trata de una estrategia a favor de la seguridad y contra eso, nadie. No se dirá que es un cobro, sino una cuota de mantenimiento. Ya hice mis cálculos y cobrando una cantidad no tan alta se recupera lo de la barda, se ingresa más dinero, se rescata un espacio que tuvimos que abandonar, y todos felices”.

Quien propuso, levantó una hoja y todos ahí pudieron ver garabatos, algunas operaciones matemáticas: un par de multiplicaciones, algunas restas. Encerrada en un óvalo, una cifra nada despreciable: alguna idea parecía mejor que ninguna idea. 

La sonrisa del líder fue la aprobación, y la maquinaria comenzó a ejecutar el plan.

Pero el tiempo pasó y el asunto nada solucionó. Por el contrario, agravó y abrió varios otros frentes.

No llegó a saberse si el ingreso esperado podría alcanzarse, pero es probable que las expectativas no fueran satisfechas porque las multiplicaciones y restas no partieron de presupuestos o evidencias sino en conjeturas y supuestos. Pero ni siquiera se llegó a eso, pues el asunto de la barda perimetral se atoró por un contrato mal elaborado y nunca pudo resolverse quién cobraría la entrada, quién elaboraría los boletos, quien controlaría todo el sistema, asuntos que no se incluyeron en el planteamiento y que también tienen un costo. 

Se comparte como ficción, pero en ocasiones la realidad le supera.

Todo Gobierno tiene una lista de decisiones mal tomadas, asuntos urgentes que apresuran aprobaciones, que condicionan ejecuciones que termina de manera equivocada. Ya que cada quien adapte y le ponga nombres y caras a la historia.

Un pequeño frasco de vidrio reposa sobre una mesa de madera en un refugio temporal en Fiyi. Dentro no hay joyas ni perfumes, sino un puñado de tierra grisácea y estéril. Es tierra salinizada de los huertos de Tuvalu, la pequeña nación insular de Oceanía. Para quien la guarda, ese frasco no contiene suciedad, sino el cadáver de su patria. Es el último vestigio de un mundo donde las raíces aún podían beber sin envenenarse, un recordatorio de que el Océano, antes un camino, se ha convertido en un verdugo que devora los recuerdos centímetro a centímetro.

En el vasto azul del Pacífico, naciones enteras como Kiribati, Tuvalu y las Islas Marshall están protagonizando una tragedia sin precedentes: la desaparición física de un Estado soberano. No es una derrota militar ni un colapso económico; es una erosión existencial. El nivel del mar, como un gigante que despierta de su letargo glacial, asciende aterradoramente, inundando los acuíferos de agua dulce y transformando las tierras fértiles en costras de sal donde nada crece.

La historia de la humanidad se ha escrito siempre sobre la firmeza del suelo, bajo la premisa de que las montañas y las islas son los pilares estáticos del mundo. Pero en el siglo XXI, esa certeza se disuelve en agua salada. Estamos siendo testigos del nacimiento de una categoría humana que la burocracia internacional aún no sabe dónde archivar: los refugiados climáticos, parias de un planeta que cambia de piel mientras ellos intentan, desesperadamente, mantenerse a flote.

La paradoja es de una crueldad absoluta. Estas islas, que apenas han contribuido con una fracción insignificante a las emisiones globales de carbono, son las primeras en pagar la factura del banquete industrial ajeno. Es un colonialismo atmosférico donde el humo de las chimeneas en el norte se traduce en olas que lamen las puertas de las iglesias en el sur, ahogando los rezos antes de que alcancen a Dios.

Para quienes lo padecen, el duelo por un país que se borra del mapa es una amputación del alma. ¿Cómo se narra el fin de una cultura cuando el territorio que la sustenta deja de existir? Los habitantes de estas "Atlántidas modernas" no solo pierden sus casas; pierden sus cementerios, sus templos y la geografía misma de su identidad. Cuando el último arrecife quede sumergido, no habrá un lugar al cual retornar. El exilio será absoluto, un limbo permanente donde el pasaporte será el documento de una nación fantasma, un reino de corales muertos y corrientes frías.

El orden global se queda mudo ante este fenómeno. El Estatuto de Refugiados de 1951 no contempla el clima como motivo de persecución. Para el derecho internacional, si huyen porque el agua se tragó su isla, estos hombres y mujeres no son refugiados; son, simplemente, migrantes económicos en busca de una mejor suerte. Esta ceguera legal es el último insulto a su dignidad: se les niega el estatus de víctimas de una catástrofe que ellos no provocaron. Mientras tanto, según el Centro de Monitoreo de Desplazamiento Interno (IDMC), tan solo en 2022 los desastres climáticos arrancaron a más de 32 millones de personas de sus hogares a nivel global. El Banco Mundial traza un horizonte aún más sombrío, proyectando que para el año 2050, el clima habrá forzado a 216 millones de seres humanos a abandonar su tierra.

La marea que devora a Tuvalu es la misma furia desbocada que, al otro lado del mundo, sumergió a un tercio de Pakistán bajo inundaciones apocalípticas, obligando a ocho millones de almas a huir del lodo. Es el mismo Océano que erosiona sin piedad las costas de Bangladesh, empujando a miles de familias campesinas a apiñarse en los márgenes de Dhaka. Y no hace falta que el agua lo cubra todo para que la tierra expulse a sus hijos: en el Corredor Seco de Centroamérica o en las llanuras agrietadas del Sahel africano, es la ausencia de lluvia la que dicta la marcha, convirtiendo el hambre en el verdugo silencioso que vacía los pueblos antes de que el polvo los sepulte.

Kiribati ya ha comenzado a comprar tierras en Fiyi, previendo el día en que su propio suelo sea solo un recuerdo bajo las olas. Es el primer "Estado en el exilio" por causas ambientales. Mientras tanto, en las cumbres internacionales, se discuten cifras y proyecciones con la frialdad de quien cuenta granos de arena, ignorando que cada milímetro de ascenso del mar es una sentencia de destierro para miles de familias.

Al final, el frasco de tierra salinizada es el espejo donde deberíamos mirarnos todos. La migración climática no es un evento futuro; es el pulso de una emergencia presente que nos advierte que el suelo bajo nuestros pies es más frágil de lo que imaginamos. Ese puñado de polvo gris no es una petición de compasión, sino una profecía ineludible. Cuando las olas terminen de cubrir Tuvalu, la isla no desaparecerá por nuestra falta de empatía, sino por la inercia de un progreso que quemó el cielo para iluminar sus metrópolis. Y cuando el último habitante cierre la puerta de una casa que será tragada por el Océano, ese frasco de tierra podría dejar de ser solo el recuerdo de una patria ajena, para convertirse en el acta de defunción de la nuestra.

El Dr. Castro fue consejero externo para el Gobierno Mexicano y presidente de la comisión de asuntos fronterizos del Instituto de los Mexicanos en el Exterior (IME). Ha sido catedrático, decano y vicerrector para desarrollo internacional en Pima College de Tucson, Arizona.

rikkcs@gmail.com

Cristo entra en Jerusalén… pero en realidad está entrando en el drama más profundo del corazón humano.

Y ahí comienza la cardiomorfósis.

Este Domingo de Ramos no llega de improviso. Es la consecuencia directa de un proceso que ya comenzó en Cuaresma.

Durante cinco semanas, te compartí mis reflexiones personales, en la serie “¿Por qué no me convierto?”, no hemos reflexionado… hemos sido confrontados.

En el Primer Domingo, el desierto dejó claro que muchas veces no nos convertimos porque no queremos luchar.

En el Segundo Domingo, la montaña reveló que no nos convertimos porque no sabemos escucharlo y contemplar lo eterno.

En el Tercer Domingo, junto al pozo, quedó al descubierto que evitamos la conversión porque no queremos enfrentar nuestras heridas.

En el Cuarto Domingo, ante la ceguera, entendimos que tampoco nos convertimos porque no queremos ver con verdad.

Y, en el Quinto Domingo, frente a la tumba de Lázaro, la pregunta fue definitiva:

si Cristo puede resucitar lo muerto… ¿por qué seguimos viviendo como si no hubiera esperanza?

No han sido temas… han sido llamados. No han sido ideas… han sido golpes de gracia.

Y ahora, en el umbral de la Semana Santa, ya no hay excusas espirituales que sostener.

Después de todo lo que hemos escuchado, después de todo lo que Dios ya nos mostró… ¿vamos a seguir sin convertirnos?

Porque el Domingo de Ramos no inicia algo nuevo. Es el momento donde se evidencia si todo lo anterior, realmente tocó tu corazón.

Jesús no entra como el mundo espera. No impone, no domina, no aplasta.

Se deja aclamar… pero sabe que será rechazado.

Los ramos levantados son promesas frágiles. Porque el problema nunca ha sido aclamar a Cristo… sino permanecer con Él.

El verdadero drama no está en la multitud… está en la inconstancia del corazón. Por eso la liturgia nos confronta: del “Hosanna” pasamos a la Pasión.

Porque el amor auténtico no se mide en momentos, sino en fidelidad.

La Misa Crismal es una celebración fundamental que suele llevarse a cabo la mañana del Martes Santo en la Catedral. En esta liturgia, el señor obispo Don Felipe Pozos, junto a su presbiterio (los sacerdotes), bendice y consagra los Santos Óleos, que se utilizarán en los sacramentos durante todo el año:

• Santo Crisma: Se utiliza para los bautizos, las confirmaciones, las ordenaciones de sacerdotes y obispos, y la consagración de altares o iglesias.

• Óleo de los Catecúmenos: Se emplea para fortalecer a quienes se preparan para recibir el bautismo.

• Óleo de los Enfermos: Se usa en el sacramento de la Unción de los Enfermos para brindar consuelo y fortaleza en la enfermedad.

Esta misa es también un signo de la unidad de la Iglesia local en torno a su obispo y un momento en que los sacerdotes renuevan sus promesas ante él.

En lo personal disfruto mucho ir, orar con mis hermanos sacerdotes y saludarlos; sobre todo, orar por esta comunidad presbiteral, nuestro amado clero que requiere de: nuestra oración, compañía y apoyo sinodal.

La Iglesia no celebra tres eventos separados.

El Triduo es una sola acción divina que se despliega en el tiempo, comienza la tarde del Jueves Santo y culmina en la gloria de la Vigilia Pascual.

Es el corazón de la fe... Es el corazón de Dios abierto… Es el lugar donde el alma decide si huye… o permanece.

Aquí comienza todo.

Cristo, sabiendo que va a morir, decide quedarse.

• Instituye la Eucaristía: no nos deja solos.

• Instituye el sacerdocio: asegura su presencia.

• Lava los pies: redefine el poder como servicio.

No es un gesto simbólico… es una revolución.

Después de la Cena, el silencio se vuelve denso.

El Santísimo es llevado al “centro” un altar especial… lo acompañamos en el huerto de los Olivos.

La Iglesia vela… mientras el mundo duerme.

Dios se queda… incluso cuando sabe que será abandonado.

Este día no hay misa.

Porque el sacrificio está ocurriendo.

La liturgia es sobria, desnuda, silenciosa:

• Se proclama la Pasión según San Juan.

• Se ora por toda la humanidad.

• Se adora la cruz.

La cruz no es fracaso.

Es el trono desde donde Dios ama sin medida.

El altar está desnudo.

El sacerdote se postra.

Todo calla.

Cuando el amor es verdadero… no necesita palabras.

Aquí entra el silencio más profundo.

Cristo ha muerto.

No hay sacramentos. No hay gloria. No hay canto.

Solo queda una presencia firme, la Santísima Virgen María.

Ella es la Iglesia que cree en la noche… Ella es el corazón que no se rompe ante la ausencia… Ella es la fe que permanece cuando todo parece perdido.

El Sábado Santo no es vacío… es gestación.

Dios está obrando… aunque no se vea.

En la noche más oscura… estalla la luz.

• Se enciende el fuego nuevo.

• Se proclama la historia de la salvación.

• Se canta el “Gloria” que había sido silenciado.

• Cristo resucita.

No es un final feliz… Es el cumplimiento de una promesa.

La muerte no tiene la última palabra… El amor sí.

Estos días no son solo memoria, sino actualización real del misterio de salvación en nosotros.

No estamos viendo una historia; estamos entrando en ella.

No te preguntes qué día celebras…pregúntate dónde estás parado.

¿Gritas “Hosanna” mientras todo va bien…pero huyes cuando aparece la cruz?

¿Acompañas a Cristo en la entrada…o lo abandonas en la entrega?

¿Te conmueve su muerte…o te incomoda lo suficiente como para cambiar?

No es una cuestión de calendario. Es una cuestión de verdad.

Cardiomorfósis es esto: cuando Cristo deja de ser un momento… y se convierte en una transformación.

Porque no basta con que Él pase por tu vida. O lo dejas entrar hasta el fondo… o terminarás dejándolo solo y negándolo; por seguirlo de lejos, como le sucedió a san Pedro, la noche de la aprehensión.

Y no te equivoques: el verdadero Triduo no se celebra en Jerusalén… se decide dentro de ti.

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Padre eterno y misericordioso, que en tu amor entregaste a tu Hijo por nuestra salvación, haz que nuestro corazón no sea de un día, sino fiel hasta la cruz.

Señor Jesucristo, que te quedaste en la Eucaristía y te entregaste en la cruz del calvario, enséñanos a amar sin medida, a permanecer cuando otros se van, y a abrazar la cruz como camino de vida.

Espíritu Santo, fuego que enciende la noche, transforma nuestro corazón, hazlo dócil, firme y ardiente, para vivir este misterio con verdad.

Y a ti, Santísima Virgen María, Madre del silencio y de la esperanza, enséñanos a permanecer en la noche, a creer cuando todo parece perdido, y a esperar la resurrección con fe inquebrantable.

Amén.

En tiempos donde soplan vientos políticos, es común escuchar opiniones encontradas sobre nuestras autoridades. Como promotor empresarial y después de años de trabajar con organizaciones y comunidades, he aprendido que la calidad de un Gobierno también depende del tipo de ciudadanos que somos. Hoy más que nunca, vale la pena preguntarnos: ¿estamos cumpliendo nuestra parte?

En cada proceso electoral se renuevan las expectativas. Promesas van, promesas vienen, y al final del día, el ciudadano evalúa: ¿mi diputado federal cumplió o no? Sin embargo, pocas veces hacemos una reflexión más profunda: ¿qué tanto participamos nosotros en la construcción de nuestra comunidad? La política no solo ocurre en las campañas, también se vive en lo cotidiano. Un ciudadano responsable no se limita a votar; observa, cuestiona y da seguimiento. Según el Inegi, solo el 22% de los mexicanos participa activamente en asuntos comunitarios (Inegi, Encuesta Nacional de Cultura Cívica). Esto nos dice que aún tenemos un largo camino por recorrer en participación ciudadana.

Muchos ciudadanos no saben quién es su diputado federal, y eso es preocupante. Esta figura representa a nuestro Distrito en el Congreso de la Unión y tiene la responsabilidad de legislar, gestionar recursos y ser la voz de la comunidad a nivel nacional. A diferencia del alcalde o el gobernador, su impacto puede parecer lejano, pero no lo es. Las decisiones que toma influyen directamente en temas como impuestos, salud, educación y seguridad. El problema es que, en la práctica, existe poca cercanía con la ciudadanía. ¿Cuándo fue la última vez que tu diputado te informó de su trabajo? Un ciudadano responsable no solo exige, sino también se informa.

Es muy fácil caer en la crítica constante, pero la verdadera transformación comienza cuando decidimos participar. Ser ciudadano responsable implica involucrarse: conocer a nuestros representantes, exigir resultados, pero también contribuir desde nuestra trinchera. Acciones tan simples como respetar las normas, cuidar los espacios públicos o participar en iniciativas comunitarias generan un impacto real. En lo personal, he visto cómo pequeñas acciones, como organizar a vecinos o impulsar mejoras en el entorno, pueden cambiar la dinámica de una comunidad. No se trata de hacer grandes cosas, sino de hacer bien lo que nos corresponde.

La figura del alcalde, al igual que la del diputado, debe estar bajo observación constante. No desde la crítica destructiva, sino desde una ciudadanía informada y participativa. La transparencia no se exige solo en campañas, se construye todos los días con seguimiento y participación.

Hoy la pregunta no es solo si tu alcalde o tu diputado cumplen. La pregunta es más profunda: ¿estamos siendo ciudadanos responsables o solo espectadores?

Hoy, además, enfrentamos un tema que no podemos ignorar: el equilibrio en el poder legislativo. Cuando un solo grupo concentra la mayoría de las decisiones en el Congreso, el riesgo no está en quién gobierna, sino en la falta de contrapesos. La democracia se fortalece con diversidad de ideas, con análisis, con debate. Cuando todo se aprueba sin suficiente discusión, el ciudadano queda en desventaja. Por eso, rumbo a los próximos procesos electorales, particularmente en 2027, la reflexión es clara: necesitamos un Congreso equilibrado, donde distintas fuerzas políticas representen verdaderamente a la sociedad. No se trata de colores, se trata de equilibrio, de responsabilidad y de cuidar el futuro del país.

Investiga quién es tu Diputado Federal y revisa qué ha hecho por tu Distrito en el último año.

Un mejor Gobierno comienza con mejores ciudadanos. La participación, la exigencia y la responsabilidad compartida son la base de una comunidad que avanza con rumbo y sentido.

Con gratitud, gracias, estimado lector, por leer esta columna.

Cada semana nos leeremos en este mismo espacio.

A tus órdenes: NotasE@corporativoimpulso.com.mx

-Y un año, compartiendo-

Ciudadano, conferencista, desarrollador de emprendedores y consejero empresarial.

NotasE@corporativoimpulso.com.mx

En política, y más en México, pocas discusiones conectan tanto con los ciudadanos como aquellas que hablan de reducir privilegios. Cuando un gobernante se pone de pie frente a una multitud con mensajes como “menos gasto”, “menos privilegios”, “menos políticos” o “más apoyos”, suena increíble: el verdadero paraíso prometido para nosotros, el pueblo.

Sin embargo, el sueño para México, desafortunadamente, ha quedado ahí, en un sueño. Y justo ahí es donde ahora llega el llamado “Plan B” de la Reforma Electoral impulsada por la presidenta Claudia Sheinbaum, con una narrativa clara: menos privilegios y más participación.

Dentro de esta propuesta, ha comenzado a tomar fuerza una idea que ya ha tenido varios ecos en lo local: reducir el número de regidores en los ayuntamientos y sus compensaciones. La idea es simple pero contundentemente clara: hacer más eficiente el Gobierno, disminuir costos y responder a una exigencia ciudadana que durante años ha acrecentado las brechas de confianza del ciudadano promedio con su Gobierno; es decir, el desconocimiento del ciudadano hacia sus representantes en su propio Municipio.

Pero quizá la conversación no debería quedarse solo en cuántos cargos hay, sino en qué tan valiosos son. Porque es fácil ganar el debate al decir que hay que reducir cargos públicos, pero caemos en el riesgo de tener una solución parcial sin transformar el fondo de la situación.

El “Plan B” de la presidenta abre una oportunidad importante para replantear la política desde la eficiencia y la cercanía con la ciudadanía. Sin embargo, también plantea un reto de fondo: evitar que la discusión se limite a recortar espacios y no a “entrarle al toro por los cuernos” para mejorar la calidad y dignificar el servicio público.

En el caso de los regidores, el problema no siempre ha sido su existencia, sino la percepción que se ha construido alrededor del cargo. Durante años, hasta décadas me atrevería a decir, para una parte de la ciudadanía la figura del regidor ha estado asociada al desconocimiento: “no trabajan”, “no existen”, “no representan un peso importante en las decisiones del Municipio”, “son los más privilegiados de la política”, entre otras ideas más.

¡Cuando debería ser todo lo contrario! En mi criterio, veo mucho potencial en la figura del regidor porque, en el diseño institucional que implica el Ayuntamiento, el regidor no es un actor menor. Es parte del Gobierno Municipal; incluso deberíamos considerarlo como el primer nivel de contacto con la ciudadanía, el espacio donde se toman decisiones que afectan la vida diaria: servicios públicos, reglamentos, desarrollo urbano y presupuesto local, entre otros.

En pocas palabras, el Municipio no funcionaría sin ellos. Por eso, la pregunta de fondo no es únicamente si deben ser menos, sino cómo logramos que sean mejores. Reducir el número de regidores puede generar ahorros y enviar una señal clara de austeridad en los municipios, lo cual es positivo; sin embargo, también puede implicar menor representación, menor pluralidad y una mayor concentración de decisiones en pocas manos.

Por eso, estoy de acuerdo en su mayoría con el “Plan B” de la presidenta; sin embargo, considero que puede aprovecharse esta iniciativa de modificaciones constitucionales para también reivindicar el cargo. Con dignificar me refiero a mejorar los perfiles que llegan, elevar los estándares de desempeño, fortalecer los mecanismos de rendición de cuentas, establecer procesos más transparentes y sencillos para la gestión de recursos y obras por parte del regidor y, sobre todo, recuperar el sentido de servicio público.

En conclusión, la política mexicana necesita menos privilegios, sí, pero también necesita más profesionalización en sus funcionarios, más cercanía y más resultados. Si la discusión se queda únicamente en el recorte, el impacto será limitado. No niego que quizás esta iniciativa sea el primer gran paso para lograr el México que soñamos y, de ser así, los pasos por venir serán una oportunidad para fortalecer y hacer más eficientes los gobiernos municipales, así como para reconstruir la confianza ciudadana.

Pero como toda buena idea en política, su valor real no estará en cómo se comunica, sino en cómo se implementa. Porque al final, el reto no es solo tener menos regidores; es lograr que, cuando alguien diga que es regidor o regidora, no genere duda, sino orgullo, tanto en la persona que ostenta el cargo como en sus ciudadanos.

De forma continua, en las diferentes regiones del país que hoy no logran avanzar de manera satisfactoria en sus necesidades económicas y sociales, buscan cómo redefinir su futuro de manera exitosa. Y puede ser que hasta hoy no hayan encontrado la fórmula para poder hacerlo, o simplemente las condiciones económicas no lo han hecho posible y, muchas de las veces, se disminuye el interés para lograrlo. Pero es importante precisar lo que se requiere para alcanzar el éxito en lugares que ya les corresponde estar en esa posición, porque mucho se trabaja y poco se avanza en muchas de ellas.

Hoy en día, que la sociedad y sus cambios van de manera bastante veloz, es necesario ubicarse en el escenario más adecuado para que las condiciones de vida de esas regiones mejoren. Donde los factores más importantes para que una región prospere son la calidad de sus instituciones y la gobernanza; es decir, la estabilidad política, seguridad, transparencia y la eficiencia del Gobierno local.

Es bastante definido en diferentes análisis político-económicos que el funcionamiento y eficiencia de las instituciones públicas es clave para que la prosperidad llegue a las regiones. Porque una región puede tener muy buena infraestructura y recursos naturales suficientes, pero seguirá estancada si existe inseguridad, impunidad, arbitrariedad e ineficacia en los niveles de Gobierno.

Porque se puede decir mucho acerca de que todo está funcionando perfectamente en el discurso o comentario oficial, pero si eso no se ve reflejado en la realidad social, es que falta mucho por hacer. Y eso viene a ser una práctica común porque se dice y no se hace lo necesario, y en el transcurso del tiempo se convierte en la costumbre que acompaña a la vida cotidiana de una sociedad.

Pero también existen otros factores que son necesarios para que las regiones económicas eleven su nivel de vida, los cuales deben estar en continua atención e impulso para lograr los objetivos. Y dentro de ellos está la educación y el desarrollo del capital humano, porque si queremos impulsar el desarrollo industrial con la llegada de nuevas empresas y no se cuenta con estos factores, no se avanza.

Lo mismo sucede cuando no se tiene un plan de apertura comercial establecido aprovechando la cercanía con Estados Unidos: no se logran concretar los objetivos de hacer crecer la inversión en la región. Donde necesariamente se debe estar debidamente preparados con la infraestructura necesaria para la llegada de nuevas industrias que, además, requieren el clima propicio para la inversión.

Además, sería muy importante tomar experiencias de las regiones económicas que existen en el país para clonarlas y aplicarlas en las regiones que están en esa búsqueda. Porque hoy en día muchas regiones le han dedicado años al estudio con foros para diagnosticar su situación, pero hasta ahora no han experimentado con alguna acción. Haciendo con ello que siempre la región esté en lista de espera para avanzar en su prosperidad, pensando en la llegada de nuevas autoridades y mejores condiciones económicas, y siguen a la espera.

La conformidad no es un factor adecuado en el desarrollo y prosperidad de las regiones del país; solo se logrará con planes bien estructurados, con coordinación entre sociedad y Gobierno, y sí se puede.

Puede ser que no se haya notado mucho, pero la confrontación que ahora se realiza en Medio Oriente está sirviendo en otros lugares como campo de apuestas sobre las oportunidades de inversión que se están abriendo con los insumos que están dejando de llegar al mercado internacional… En algunas ciudades están cerrando sucursales bancarias, y puede ser por falta de flujo de cuentahabientes o están concentrando operaciones para enfrentar a la Banca tecnológica que sigue creciendo sin ubicaciones físicas… Los productores agrícolas esperan que ya estén debidamente en el conocimiento de las autoridades del sector agrícola de cómo vendrá el rendimiento del trigo y las necesidades de apoyo, todo para ahorrarse vueltas.